誠信的牌坊廠家則不然，他們寧愿不接這單，也不會做這種傷天害理之事。誠信的石牌坊廠家雖然在價格中會高-點， 但也是一分價錢- 分貨， 會做到物有所值，不會讓客戶花一分冤枉錢。 為了長久的發展下去，他們會盡力做好每一一個訂單，以產品質量贏取客戶的信任，盡努力去維系跟客戶的關系。作為一個石雕業內人士，在此也呼吁廣大客戶擦亮眼睛，不要以價格作為選擇石牌坊廠家的標準。
牌坊名稱也從溢美之詞變成簡單明了的對街市主營內容的標示,如海口府城的馬鞍街、畫錦坊、通津坊等,僅通過石牌坊名，就大概知曉它們是與某種特定產業或產品的生產、流通相關的商業街。以海口府城馬鞍街為例。明朝初期形成的馬鞍街,位于古府城大西門與小西門之間,地緣上的便利性使得其成為進出瓊州府必由之路。官府公文傳送、商賈及百姓日常出行均由此路進出。馬是古時進出城門的主要交通運輸工具,市場導向下，經營馬具生意的商販聚集于此,久而久之形成規模,專營馬具的商業街就此產生。馬鞍街定名后,周邊對馬具有買賣需求者均聚集于此,馬鞍街成為專職運營馬具及馬匹相關配套設施的貿易空間。
江西歷有多少農村牌坊石牌樓
斗轉星移，那些古樓塔、古亭、古牌坊已成為歷史遺跡、文化名勝。我們長城石雕為了更好的制作江西農村牌坊，考察了江西現存的石塔、石牌坊牌樓，經過統計古樓塔有278座，其中古樓塔93座;古亭85座，其中古亭16座;農村古牌坊133座,其中古牌坊19座。
一門石牌坊
安裝在廣西的農村一門石牌坊
石牌坊
廣東海南樣式的農村門頭牌坊圖片
農村牌坊江西農村大門石牌坊、村口牌樓
李允穌先生從另一個角度提出了在唐宋時期路旁常成對出現的華表，在其基礎上添加一道額坊，就成了農村石牌坊的雛形;金其禎先生則結合了前面三種說法，將農村石牌坊的源頭追溯到了更早的春秋時期的橫門。無論是漢闕、坊門、華表、橫門，這四種說法都是在類型學的原理來解釋石牌坊的出現，實際上我們可以看得出，牌坊它的造型樣式更多的歸屬于門的類型下，大門自建筑出現開始，作為內外的區分，都是作為建筑相生的一部分，以上的建筑類型歷史演變過程中被賦予了旌表的職能，樹闕旌門表閭等等。
村門牌坊農村村口大門石牌坊圖片
小結：通過以上分析可以看出，農村三門牌坊的有別于其他建筑的特殊功能決定了其建筑地理位置，多數牌坊都建造在交通要道、如織處。江蘇石牌坊主要有標志石牌坊、村口石牌樓、祠堂牌坊、功德坊等，盡管它們功效不同，但都有一個共同點，那就是讓牌坊很醒目的出現在人們面前。
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