石牌坊雕刻制作的種類可以從兩個方面來區(qū)分，一是根據(jù)不同的建筑材料區(qū)分，二是根據(jù)社會功能區(qū)分。下面我們長城石雕主要論述牌坊的常用的雕刻技法,其石牌坊的建筑材料、價格、圖片樣式我們會在以后的文章詳細分析。千百年來，人們之所以鐘愛石牌坊，樂此不疲，建造了如此眾多的農(nóng)村牌坊，至使農(nóng)村牌坊家族越來越“丁口興旺”，農(nóng)村牌坊文化越來越繁榮興盛，這是因為農(nóng)村牌坊制作具有獨特壯建筑形態(tài)和豐富深邃的地方文化內涵。



陵墓祠廟石牌坊
多為表達對（*）者和先人的紀念、頌揚之情而立于陵園大門口、墓道上、墓冢前和祠堂、祠廟前。如:南京中山陵“博愛”石牌坊、浙江奉化溪口“蔣母墓道”石牌坊、安徽歙縣棠樾世孝祠門牌坊等。
壇廟寺觀石牌坊
寺院廟宇石牌坊多為營造莊嚴、肅穆、神秘氣氛而立于各種寺觀廟宇和神壇的建筑群中。如:北京中山公園社稷壇欞星門、山東泰安泰山南麓的岱廟石牌坊、江蘇揚州大明寺“棲靈遺址”石牌坊等。



吉祥裝飾圖案應用，在寺院大門石牌坊、農(nóng)村石牌坊、古鎮(zhèn)石牌樓、景區(qū)牌樓中主要內容有演義傳說、戲曲故事、有神明、瑞獸、花鳥、有山水、花鳥及書法等。我們長城石雕將在接下來的闡述中將以古建筑石牌樓為例，梳理吉祥文化下的石牌坊、石牌樓村口大門建筑在裝飾層面上的浮雕圖案設計,并將對其進行整合。挖掘石牌樓效果圖設計圖案更好看的樣式，探求我國古代先祖賦予石牌樓建筑各個環(huán)節(jié)中的精神追求。



下圖是我們制作的海南海口園林景區(qū)大門牌樓
下圖是我們制作的園林景觀牌樓，中門寬度六米，總寬13.6米，雕刻特色，中門雕刻常用的龍鳳浮雕，邊門雕刻梅蘭竹菊，這里雕刻的梅花浮雕有什么寓意呢？梅花枯瘦的外表與古代文人所追求的超然物表，不落凡塵的清瘦形象相吻合;枯瘦的姿態(tài)與文人眼中的俗氣的艷肥形成了鮮明的對比;墻角數(shù)只梅，凌寒獨自開的堅強性格也成為了士人抗擊世俗的代表。人們根據(jù)她的生長特性賦予了她生命，成為士人凄苦而不流于世俗的象征。也體現(xiàn)了藝術所強.調的外枯而中庸，似淡而實濃的獨特審美。如蘇州的獅子林的門樓牌坊，梅花作為門頭的布置主題,用以自我勉勵和自我標榜。

村牌樓
河南公園樓、村門牌樓圖片


古代石牌坊價格為什么高
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊制作都是機器加手工制作，古代的農(nóng)村牌坊全部是手工制作，古代手工制作包括開采石材都是手工開采，成本高，現(xiàn)在是機器開采，開采牌坊石材太方便了，石牌坊運輸有吊車、汽車運輸，這是古代制作沒法比的。農(nóng)村牌坊起源于漢朝，在唐宋得到了充分的發(fā)展，在明清時期是繁榮時期，明清時期農(nóng)村門樓牌坊雕刻藝術興盛與當時的社會經(jīng)濟發(fā)展、文化昌明、民俗習慣、宗教形式等因素都有著密切的關系。自唐宋以來社會秩序較為，人口大幅增長，加之地理位置的優(yōu)勢，許多先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識在農(nóng)村早得到運用，從而帶動了農(nóng)村陶瓷業(yè)與紡織業(yè)的發(fā)展，這使得廣大農(nóng)村的經(jīng)濟也得到了飛速的發(fā)展。而到了明朝時期，很多農(nóng)村都屬于經(jīng)濟繁榮的鄉(xiāng)村，這進一步促進了當?shù)亟?jīng)濟貿(mào)易的繁榮，大大加強了修建村門牌坊的經(jīng)濟實力。社會經(jīng)濟的飛速進步和發(fā)展，使社會的文化教育事業(yè)呈現(xiàn)出繁榮態(tài)勢，很多地方興修孔廟社學，書院私塾到處可見，在農(nóng)村中舉登科者比比皆是，進京為官者更是數(shù)不勝數(shù)，這些大官名吏得利掌權后為美譽百年和揚名鄉(xiāng)里，不惜重金建造陵園牌坊和村門樓牌坊。這時候的牌坊樣式復雜價格就高很多，在當時除了官員，明清時期的商人也在“各地紛紛建有同鄉(xiāng)會館牌坊和行業(yè)會館門樓牌坊，為炫耀財力，會館門樓牌坊建筑非常講究，裝飾非常豪華, 石門牌坊由于具有標識作用和強烈的裝飾渲染作用，所以為廣大商賈人士鐘愛，被用于會館大門和各種店肆的門面。”所以這種需求的存在大大推動了石刻門樓牌坊價格和樣式以及雕刻藝術的發(fā)展。

河北省邯鄲市叢臺門樓牌坊價格