景區(qū)牌坊價(jià)格和村口大門牌坊上的比對(duì)
關(guān)于現(xiàn)代石牌坊的選擇，價(jià)格事項(xiàng)也必須要了解清楚。牌坊的造價(jià)與很多因素有關(guān)，其中包括了牌坊的用料多少、造價(jià)水準(zhǔn)等等，在實(shí)際選擇的過(guò)程中都要有各方面考慮，一般可以通過(guò)廠家的官方平臺(tái)比對(duì)，看好相關(guān)價(jià)格事宜等。當(dāng)然如果不確定報(bào)價(jià)事項(xiàng)以及雕刻廠家比對(duì)的話，可以通過(guò)一些專業(yè)的網(wǎng)站論壇以及評(píng)價(jià)等了解，真正選擇到合適的牌坊。



農(nóng)村牌坊正式形成是在宋代時(shí)期，宋代中葉以后，在城市管理上采用了街巷制，里坊制被打破，因此原先的坊間隔墻被拆除，牌坊開(kāi)始成為獨(dú)立意義上的建筑，成為一種文化和歷史存在的見(jiàn)證而得到了保存。到了明朝之后，南方的牌坊達(dá)到了鼎盛發(fā)展時(shí)期，并且在形式上也更具多樣化，更多柱子、間數(shù)、 樓層的牌坊成為了那個(gè)時(shí)代的代表性建筑。不過(guò)這個(gè)時(shí)候牌坊的作用也更多樣化，不再是簡(jiǎn)單的標(biāo)志性建筑，也成為了彰顯功德，表彰個(gè)人科舉、高風(fēng)亮節(jié)等等所用，比如功德坊、貞潔坊、科舉坊等等。



農(nóng)村石牌坊牌樓的裝飾風(fēng)格

我們長(zhǎng)城石雕的設(shè)計(jì)師歐陽(yáng)廣彬設(shè)計(jì)的村門石牌坊建筑裝飾材料主要是以花崗巖、青石、大理石等原料為主，農(nóng)村牌坊的裝飾充分運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻技法和審美心態(tài)。在農(nóng)村石牌坊的建筑當(dāng)中，無(wú)論是簡(jiǎn)易牌坊還是復(fù)雜石牌坊，無(wú)論是復(fù)雜的一門牌樓還是簡(jiǎn)單的一門牌坊，只要條件準(zhǔn)許的情況下都不遺余力地去裝飾精美，從裝飾雕刻的內(nèi)容到雕刻的手法都達(dá)到了審統(tǒng)一。而且農(nóng)村牌坊廠家設(shè)計(jì)師們將民間文化和本土技藝相融合，創(chuàng)作出了多姿多彩的充滿地城風(fēng)貌的古建牌樓和新農(nóng)村村牌藝術(shù)作品。



馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為:人們一般按照以上所述的層次到第五層次這個(gè)需求的“階梯”，從低級(jí)到高級(jí)追求各級(jí)層次的滿意。人們對(duì)石牌坊的需求按照馬斯洛需求層次理論，牌坊的產(chǎn)生是因?yàn)橛谌藗儗?duì)第五種層次，也就是追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、獲得社會(huì)認(rèn)可的需求。一方面，牌坊的產(chǎn)生建立在前四種需求之上，當(dāng)人們滿足了生理、安全、情感的需求，通過(guò)自身的能力取得了一定成就、名氣和社會(huì)地位。這時(shí)，人們就會(huì)尋找合適的途徑來(lái)尋求對(duì)于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和來(lái)自于社會(huì)的認(rèn)可。簡(jiǎn)而言之，就是滿足于前四種需求的人去做一些其他人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的“至善至美"的事情，然后通過(guò)牌坊這種媒介來(lái)昭告天下，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，然后用石牌坊來(lái)標(biāo)榜功德，以獲得多數(shù)人的廣泛認(rèn)可和肯定。


小結(jié)：傳統(tǒng)村鎮(zhèn)中的石牌坊、石牌樓并非只為交通而設(shè)，人們也在石牌坊、石牌樓前停留和觀覽，逛街是人們生活中的一種樂(lè)趣。石牌坊、石牌樓前面成為人們?cè)敢舛毫舻膱?chǎng)地。商業(yè)街石牌坊牌樓使得街市生活充滿活躍氣氛。兒童在此游戲等等，呈現(xiàn)多義模糊的特征。傳統(tǒng)街道石牌樓牌坊的多功能復(fù)合與其空間品格有關(guān)。這里的門牌坊牌樓沒(méi)有明確限定的空間領(lǐng)域，街道與兩旁建筑之間空間限定極度弱，內(nèi)外幾乎是互相滲透的。與這種空間品格及多功能復(fù)合相得益彰的是傳統(tǒng)石牌坊、石牌樓文化曾賦予的城鎮(zhèn)街道固有的尺度感與氣氛，其良好的比例關(guān)系也是石牌坊牌樓圖片設(shè)計(jì)制作的主要因素，制作的。商業(yè)街牌坊、石牌樓還有一定的風(fēng)水文化寓意，人們看到石牌坊、石牌樓就有親切感，石牌坊牌樓上的鎮(zhèn)宅石獅子、聚財(cái)石貔貅、風(fēng)水祥龍都符合我國(guó)把建筑設(shè)計(jì)成“道法自然、天人合一”的思想理念。

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