石牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為石牌樓，是我國(guó)古代用于表彰、紀(jì)念裝飾、標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口、農(nóng)村大門口等地方，再加上長(zhǎng)期以來老百姓對(duì)“坊”、“樓”的概念不清，所以到比較后兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。由于其自身功能的特殊性，千百年來，牌坊繁衍發(fā)展，不僅遍及祖國(guó)各地，而且還遠(yuǎn)涉重洋，屹立于異國(guó)他鄉(xiāng)，被視為中華文化的一個(gè)典型標(biāo)識(shí)。





　　美麗鄉(xiāng)村入口牌坊的石材質(zhì)地堅(jiān)硬，抗風(fēng)雨能力強(qiáng)，不會(huì)被腐蝕，隨著時(shí)光的變遷，和鄉(xiāng)村以及村民們一起經(jīng)歷，見證村子的變遷，是可以留給人們欣賞的一種財(cái)富，有著很高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。而且農(nóng)村牌坊也有很好的寓意。



農(nóng)村石牌坊修建是能承載人們情感；能聚集我們?nèi)司墶⒌貧狻⒏Ｔ础⒇?cái)氣、官運(yùn)于一體的村口牌坊，村囗牌坊建成，村道暢通，門風(fēng)集福，從而彰顯人們的善良、淳樸、勤勞、團(tuán)結(jié)的精神風(fēng)貌；必將會(huì)全村興旺發(fā)達(dá)，人才輩出，富貴雙全，丁財(cái)兩旺，事業(yè)有成，全村個(gè)個(gè)沾光。


把石牌樓單獨(dú)作為—種研究對(duì)象，將石牌樓從建筑形式、藝術(shù)形式以及歷史背景和文化內(nèi)涵統(tǒng)一起來研究的人， 是江南大史學(xué)教授金其楨先生，金其楨先生的研究，建立在他長(zhǎng)期對(duì)牌坊進(jìn)行、多視角深入系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用自己多年積累的大量關(guān)于牌坊的歷史文獻(xiàn)資料、地方文史資料、文物普查資料和圖片資科，以及自己對(duì)牌坊的獨(dú)到理解。金其楨先生的研究成果，主要集中在在他的著作《牌坊》以及《牌坊.一中華牌坊文化》 之中，對(duì)現(xiàn)存的古牌坊、石牌樓進(jìn)行了一個(gè)系統(tǒng)的梳理，通過文獻(xiàn)資料研究和自身的實(shí)踐調(diào)查,從牌坊牌樓的歷史演變，牌坊牌樓雕刻彩繪藝術(shù)，現(xiàn)存牌坊牌樓的地域分布，牌坊的種類和規(guī)模，牌坊牌樓的社會(huì)功能這五個(gè)方面做了一個(gè)具體的說明。



牌坊在古時(shí)候其實(shí)就是一個(gè)門的稱謂。唐代，我國(guó)城市都采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的 棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻設(shè)有門，以便通行，稱 為坊門。


景區(qū)牌坊樣式簡(jiǎn)易大氣大門圖片樣式

景區(qū)牌坊簡(jiǎn)易樣式大門圖片指的是三門、五門沒有檐樓的石牌坊圖片樣式，這種景區(qū)牌坊價(jià)格不是太高，也別有一番氣勢(shì)，比如孔府欞星門就屬于簡(jiǎn)易大氣好看的景區(qū)牌坊大門，這樣的簡(jiǎn)易風(fēng)景區(qū)大門還有很多，臺(tái)兒莊景區(qū)的古道石牌坊也是簡(jiǎn)易大門，請(qǐng)看下圖簡(jiǎn)易景區(qū)牌坊圖片。


說起寺院石牌坊，其實(shí)在我們的各地寺院中比較常見，現(xiàn)在不少都是直接作為山門使用，也叫作石門樓、石牌樓或者石門、石大門等稱呼，寺院石大門牌坊也有很好的標(biāo)志性和象征性作用。寺院的石牌坊在雕刻建造上還是有很多規(guī)范要求和注意事項(xiàng)，在實(shí)際雕刻建造的時(shí)候都要有所考慮，那么寺院山門石牌坊設(shè)計(jì)圖樣式都有哪些？如何雕刻建造出更為精致的牌坊呢？來看看寺院牌坊的一些基本介紹吧。

四川省內(nèi)江市資中縣景區(qū)牌坊價(jià)格