石牌樓也叫做石牌坊或者石門樓，一般都修建在農(nóng)村大門口，農(nóng)村石材大門石牌樓建筑的產(chǎn)生源于人類居住的需求，傳統(tǒng)農(nóng)村村大門石牌樓建筑是在中華各民族人民的長期文化演變下，經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨滄桑，更替、演進(jìn)、碰撞、融合，形成了具有時(shí)代特色、民族特色以及地域特色的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)。農(nóng)村牌坊、石牌樓其建筑風(fēng)貌的形成融合了鄉(xiāng)土材料、建造技術(shù)以及民間傳統(tǒng)文化，它們是我國農(nóng)耕文化史的見證，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。
江西農(nóng)村村門牌樓圖片樣式和寓意
下圖是安裝在江西宜豐縣新昌鎮(zhèn)三門五樓石牌樓，四柱三間五樓木結(jié)構(gòu)樣式的石牌樓，面寬12.58米，總高9.9米，占地面積28.36平方米;南北，朝向，石牌樓前立一對(duì)圓雕石獅，蹲于須彌座基之上，呈昂首、突目、威武狀。牌坊方形石柱南北兩面飾抱鼓靠背石，石柱立于須彌座基之上。兩面上、下額枋上分別雕琢雙獅戲球、瑞獸麒麟、鳳穿牡丹、仙鶴祥云的高浮雕圖案，下枋兩端雀替琢成鯉魚吐水圖案，承小斗一只。枋板書大塘古村四個(gè)大字，石牌樓上斗拱琢成束蓮，并飾風(fēng)拱。南面邊飾雙龍，北面邊飾雙鳳，風(fēng)拱上裝二獸，脊端飾鰲魚，檐板端飾哺雞獸。
農(nóng)村牌坊石牌樓的形成和演變過程
農(nóng)村石牌樓真正的成型是在唐宋時(shí)期。唐朝開始，隨著商品經(jīng)濟(jì)的活躍，城市中封閉里坊制越來越不適合商業(yè)的發(fā)展，這就迫使將坊與坊之間的部分隔墻拆除，同時(shí)原來石牌坊門上的門扇因無實(shí)際用途也被一并拆除，只保留牌坊門作為地名的標(biāo)識(shí)，獨(dú)立結(jié)構(gòu)、自成一體的牌坊由此出現(xiàn)。而宋朝將華表與坊門相結(jié)合，形成的“烏頭門”以及在“烏頭門”的基礎(chǔ)上結(jié)合儒家學(xué)說衍生出的復(fù)雜版本“欞星門”，再后來在石牌坊、欞星門上加上檐樓就是石牌樓，石牌樓是當(dāng)時(shí)上層階級(jí)為標(biāo)榜身份地位而建造的獨(dú)特建筑，石牌樓在這個(gè)時(shí)期被賦予象征意義。明清時(shí)期是石牌坊、石牌樓發(fā)展的鼎盛期，由于被賦予不同的功能，這個(gè)時(shí)期牌坊和水平了的形制發(fā)生了由簡單到復(fù)雜，由造型單一到花樣繁多的轉(zhuǎn)化。也是在明清時(shí)期，石牌樓審批權(quán)力、牌坊和石牌樓的建筑規(guī)模都完全掌握在封建統(tǒng)治者手中,建造牌坊和石牌樓成為各級(jí)乃至統(tǒng)治者控制社會(huì)的一種官方行為,明太祖朱元璋開創(chuàng)了圣旨恩賜牌坊的先例，《古今圖書集成.考工典》記載:“洪武二十一年(1388)，廷試進(jìn)士賜任亨泰等及第出身，有差上命，有司建狀元坊以旌之。”自此，皇帝恩賜準(zhǔn)許建造牌坊，在民間成為一種無上的榮譽(yù)。牌坊也由此成為封建統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的一種有效工具。
建造牌坊還要考慮牌坊雕刻工藝和所用材料，是用圓雕還是線雕的手法？是用那種石料？這些問題都必須要弄清楚。當(dāng)然找專業(yè)的雕刻廠家，這些問題能夠和廠家溝通，只要廠家的雕刻技藝精湛，經(jīng)驗(yàn)豐富，那么墓地牌坊設(shè)計(jì)就沒有問題。
作者：長城石雕，敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/2935
古代石牌坊價(jià)格為什么高
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊制作都是機(jī)器加手工制作，古代的農(nóng)村牌坊全部是手工制作，古代手工制作包括開采石材都是手工開采，成本高，現(xiàn)在是機(jī)器開采，開采牌坊石材太方便了，石牌坊運(yùn)輸有吊車、汽車運(yùn)輸，這是古代制作沒法比的。農(nóng)村牌坊起源于漢朝，在唐宋得到了充分的發(fā)展，在明清時(shí)期是繁榮時(shí)期，明清時(shí)期農(nóng)村門樓牌坊雕刻藝術(shù)興盛與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化昌明、民俗習(xí)慣、宗教形式等因素都有著密切的關(guān)系。自唐宋以來社會(huì)秩序較為，人口大幅增長，加之地理位置的優(yōu)勢(shì)，許多先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)在農(nóng)村比較早得到運(yùn)用，從而帶動(dòng)了農(nóng)村陶瓷業(yè)與紡織業(yè)的發(fā)展，這使得廣大農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)也得到了飛速的發(fā)展。而到了明朝時(shí)期，很多農(nóng)村都屬于經(jīng)濟(jì)繁榮的鄉(xiāng)村，這進(jìn)一步促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)貿(mào)易的繁榮，大大加強(qiáng)了修建村門牌坊的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速進(jìn)步和發(fā)展，使社會(huì)的文化教育事業(yè)呈現(xiàn)出繁榮態(tài)勢(shì)，很多地方興修孔廟社學(xué)，書院私塾到處可見，在農(nóng)村中舉登科者比比皆是，進(jìn)京為官者更是數(shù)不勝數(shù)，這些大官名吏得利掌權(quán)后為美譽(yù)百年和揚(yáng)名鄉(xiāng)里，不惜重金建造陵園牌坊和村門樓牌坊。這時(shí)候的牌坊樣式復(fù)雜價(jià)格就高很多，在當(dāng)時(shí)除了官員，明清時(shí)期的商人也在“各地紛紛建有同鄉(xiāng)會(huì)館牌坊和行業(yè)會(huì)館門樓牌坊，為炫耀財(cái)力，會(huì)館門樓牌坊建筑非常講究，裝飾非常豪華, 石門牌坊由于具有標(biāo)識(shí)作用和強(qiáng)烈的裝飾渲染作用，所以為廣大商賈人士鐘愛，被用于會(huì)館大門和各種店肆的門面。”所以這種需求的存在大大推動(dòng)了石刻門樓牌坊價(jià)格和樣式以及雕刻藝術(shù)的發(fā)展。
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