農村牌坊有著不同的外觀形態，獨具一格的審美價值，多種多樣的社會功能，更具有古老深厚的歷史底蘊和豐富的人文內涵。千百年來，農村石牌坊都被當做中華文化的一種象征。“從歷看，農村古牌坊文化的在明清之際發展到了，農村石牌坊的象征意義在這個時期開始繁盛并且獨立出來，我們長城石雕救主要介紹一下農村修建石牌坊的意義是什么？
祠堂牌坊效果圖和實物相比一樣嗎
現在廠家設計完成之后都會給出效果圖，定制的實物也是根據設計圖進行的，出來的效果與效果圖是一致的，關鍵是找對靠譜的廠家。
湖南石牌樓圖片樣式
湖南石牌樓圖片樣式有現代的歐式大門牌樓，也有比較早的門闕樣式的牌樓，門闕又稱闕門，我們就介紹一下石闕和食品類的關系，石闕是古代一些大型建筑大門兩側的較高建筑物，左右各一，比較遲產生于周代。許慎《說文解字》言:“闕，門觀也，從門。”也就是說闕是由“觀”這個實用性建筑物演變而來。門闕，多為兩闕相對，中為通道形成的沒有門扇的空形門。起先，闕是比較高大的，闕的臺上易起樓觀，以供駐守人員登臨嘹望。周代門闕主要有宮闕與城闕，在發展的過程中再引入其它功能，主要有等級區別、尊卑與思過反省。《白虎通義》有曰:“門必有闕者何?闕者，所以飾門，別尊卑也。”秦漢后期闕的使用更加廣泛。在漢魏時，闕的使用十分盛行，成為一個時代的特征。同時類型更加豐富，除了宮闕和城闕外，還有宅第闕、塢壁闕、陵闕、墓闕、祠廟闕等等。魏晉南北朝時期，闕的類型逐漸減少，門闕形制主要為宮闕和陵闕。如大明宮含元殿前的棲鳳閣、翔鶯閣，就是典型的宮殿三出闕式建筑，還有故宮的午門雙闕。陵闕比較典型的代表是陜西唐乾陵經過考古發掘的乳峰三出闕遺址和南神門外三出闕遺址。其他類型的闕這個時期都已經退出了歷史舞臺。闕是門闕演變為牌樓的一種中間過渡式樣，連闕進一步發展，就是后來的石牌樓。
漢闕式石雕牌坊大門的風格
闕式大門石雕牌坊主要以“漢風”形式為特色，體現了古典風格的美。大門整體確莊嚴肅，沒有用曲線或曲面之處。
漢闕
石闕漢闕樣式的村口大門門樓
農村牌坊
湖北村口牌坊
德國歷史學家卡爾.雅斯貝斯曾說過:歷史的基本特征：是歷史是變遷這一事實本身。在后代史載中旌表出現的次數數不勝數。隨著歷史的發展，農村牌坊旌表這種行之有效的傳播方式為統治者愈發青睞，他們對德行高尚，踐行封建禮教要求的民眾進行獎賞旌表，農村牌坊將禮文化中的道德理念、價值導向內化為民眾的行為準則，從而轉化為實際生活中的行動。
作者：長城石雕
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