現代村門石牌坊的選擇有很多事項需要了解，現代化的景區路口牌坊、和古鎮街口牌坊其實與古牌坊有了很大的區別，在實際選擇的過程中都要有綜合考慮，看好牌坊建造的相關事宜和要求，真正選擇到適合的牌坊作品，讓牌坊能夠展現更好的藝術風采，成為區域的一道亮麗風景。
海口蘇公祠大門牌坊、五公祠石牌坊群的出現，源于官民對蘇軾、李德裕、李綱等萬里投荒,不易其志的名仕及其品格的紀念，祠堂位置曾為蘇軾遭貶謫時暫居地。蘇軾遭貶謫時曾為解決當地百姓飲水問題而開鑿俘粟泉與洗心泉兩處水源,這是萬里投荒,不易其志這種品格的比較初體現。明代為弘揚雖遭貶謫而丹心不泯的德行,在蘇軾暫居地修建了蘇公祠牌坊以崇祀蘇軾，引得百姓紛紛前來朝拜。
當代的新農村石牌樓門式構筑物，在新材料、新觀念的帶動下呈現出千姿百態的特征，打破固有的樊籬，限度地反映人本思想，是其作為公共藝術品本質的體現，而東西方文化的相融，也是未來新農村公共藝術建設的必然方向。
村牌坊
江西上饒市農村牌坊圖片
我們長城石雕對于農村石牌樓門式構筑物的形體及裝飾的藝術圖片賞析。
、山門樣式的景區大門石雕牌坊
大門制作是我國傳統的景區入口建筑形式之一,隨著旅游形勢的發展和城鎮化進程的加快，石雕山門不僅作為景區或者公園的形象，甚至成為所在旅游區甚至更大范圍的標志物。石雕山門作為公園的序幕性空間，具有表征和導向的作用。
世科門樓牌坊建筑形制及特征：四柱三間三樓木結構石牌坊，面寬9.58米，總高8.9米，占地面積26.35平方米;南北，朝向，建于明弘治戊午年(1498年)，清順治、乾隆及同治年間均有大修。坊前立一對圓雕石獅，蹲于須彌座基之上，呈昂首、突目、威武狀。牌坊方形石柱南北兩面飾抱鼓靠背石，石柱立于須彌座基之上。兩面上、下額枋上分別雕琢雙獅戲球、瑞獸麒麟、鳳穿牡丹、仙鶴祥云的高浮雕圖案，下枋兩端雀替琢成鯉魚吐水圖案，承小斗一只。枋板書“世科”兩個大字，下列洪（*）洪氏自明弘治以來21位進士的榜單、官銜及修建歷史等字樣。牌坊上斗拱琢成束蓮，并飾風拱。龍鳳榜中刻“恩榮”二字，南面邊飾雙龍，北面邊飾雙鳳，龍鳳榜前的風拱上裝二獸，脊端飾鰲魚，檐板端飾哺雞獸。世科石牌樓牌坊是洪（*）洪氏專為獲得進士的族人記名而立的功名石牌坊。
