在建筑以及園林大門設(shè)計(jì)中，景區(qū)牌坊大門是重要的構(gòu)成要素之一。景區(qū)大門的圖片樣式和設(shè)計(jì)風(fēng)格、裝飾藝術(shù)不僅凝結(jié)了精湛的技藝和偉大的智慧,也是傳統(tǒng)文化的生動(dòng)載體，是重要的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)的公園景區(qū)大門石牌坊樣式很多，不僅類型多,數(shù)量大,我們總結(jié)了常用的景區(qū)牌坊門樓圖片樣式、價(jià)格和制作設(shè)計(jì)要點(diǎn)，這景區(qū)牌坊圖片樣式也是勞動(dòng)人民藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶。
我們長(zhǎng)城石雕制作的湖南牌坊、廣州牌坊、海南農(nóng)村牌坊等農(nóng)村牌坊建筑有著很強(qiáng)的藝術(shù)特色，在我們制作的廣東深圳農(nóng)村牌坊上不僅僅有雕刻工藝，同時(shí)也保留了繪畫以及書法等多種藝術(shù)，其在圖案的選擇上更有江南的秀氣感，很多會(huì)采用花鳥等作為主要的圖案形象，加上洋洋灑灑的飄逸書法，更有一番韻味在其中。可以說(shuō)這樣的牌坊已經(jīng)成為了各種藝術(shù)文化的瑰寶，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳蠲婷才c特色，也流露了更多歸屬感和情緒。
一門石牌坊
安裝在廣西的農(nóng)村一門石牌坊
在農(nóng)村牌坊雕刻中“荷”與“和”諧音，寓意“和諧、和美”，是一種圓滿的體現(xiàn);而喜鵲自古被人們視為吉鳥，是喜慶的使者。此外，豹子和梅花雖然與喜慶并無(wú)多少關(guān)聯(lián)，但卻經(jīng)常和喜鵲一.同出現(xiàn)在牌坊上。因?yàn)椤氨迸c“報(bào)”諧音、“梅”與“眉”諧音，所以“豹子、喜鵲”寓意“報(bào)喜”，“喜鵲梅花”則寓意“喜上眉梢”。在農(nóng)村村口修建石牌坊大門是一件極為榮耀、值得慶賀的喜事，農(nóng)村牌坊雕刻圖案和牌樓的間數(shù)和頂樓，絕大多數(shù)是單個(gè)的奇數(shù)。就是為了符合樸素的陰陽(yáng)理論。民俗民風(fēng)主要體現(xiàn)在牌樓的浮雕裝飾和雕刻方面，用人物故事、歷史傳說(shuō)、吉祥雕刻設(shè)計(jì)也都代表了農(nóng)村文化的發(fā)展歷程。
如果有數(shù)座石牌坊沿街而設(shè)，可豐富街道空間，使街道景觀既有縱深感又富于變化。牌坊是我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)街道的典型標(biāo)志之一，它豐富了街道空間，因此在全世界各地的“城”中大多以石牌坊作為“街門"。
其次，石雕牌坊藝術(shù)來(lái)源于繪畫藝術(shù)但有別于繪畫藝術(shù)：繪畫是二維平面，農(nóng)村牌坊是三維立體。其表現(xiàn)形式要求以“刀”代筆，立足于“雕”。雕者執(zhí)刀有力，運(yùn)刀自如；刀隨意動(dòng)，意指刀達(dá)；刀中有筆，相得益彰；力圖體現(xiàn)刀法與筆法一致，內(nèi)容與風(fēng)格統(tǒng)一的手法。
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