大理石村門也就是石牌坊，在我們的日常生活中也比較常見，這種建筑一般都比較復古，可以說是我們特有的一種傳統(tǒng)建筑，更是古代勞動人民留下來的一種文化的保存和石雕的建筑形式。這類石村門大多雕工精細，深受人們的喜愛，是的傳統(tǒng)瑰寶。現(xiàn)在福建新農(nóng)村的建設(shè)，也讓這種石村門越來越普遍的出現(xiàn)，讓更多人看到石牌坊獨有的美。



石牌坊的設(shè)計施工要注意哪些？石雕牌坊，是我們十分熟悉的古代建筑。是一種標志性、紀念性建筑，裝飾性很強。在古代，都市街道的出入口，主要街道的十字街頭，名勝景區(qū)的入口處，以及寺觀、苑囿、離宮、陵墓的前面，都以牌樓作為建筑群的標志。 牌坊種類很多，按建筑材料劃分，可分為木質(zhì)、石質(zhì)、琉璃、石木結(jié)合、磚木結(jié)合、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、石木磚琉璃與鋼筋混凝土結(jié)合等數(shù)種。在藝術(shù)效果上，木牌樓著重梁枋彩畫，具有金碧輝煌的效果，石牌樓著重雕飾，透雕、平雕、浮雕、線雕并用，具有玲瓏剔透、層次分明的效果，如五臺山龍泉寺石牌樓、北京香山碧云寺石牌樓、清西陵泰陵石牌樓等。在諸多牌樓中，石牌樓是現(xiàn)存數(shù)量比較多，分布范圍比較廣，形式種類比較復雜的一種，本文嘉祥石雕廠擬從石雕牌坊的設(shè)計原則、構(gòu)造工藝、雕飾工藝、施工技術(shù)等方面談一些個會。



*終農(nóng)村村頭石材大門及村莊入口門樓為三門七樓樣式，這類門樓樣式美觀大方空氣高檔次，大氣磅礴，價錢也略高一些，在一些文化生活水準較高的村莊*為普遍。


農(nóng)村村口牌坊的風水

農(nóng)村該不該修建石牌坊大門呢？我們看一下歷史記載：明代之后，由于風水學說的盛行，人們開始在村莊周邊建塔和石牌坊牌樓，這便是風水塔和風水村大門。風水石牌坊牌樓大致分為兩種類型:一種是文峰石牌坊、石牌樓，主要建在村莊大門處。古人認為主導文脈的文峰如果高度不夠，或是各村各姓之間為了互相競爭，就會在村口建造石牌坊、石牌樓來增加村子大門高度，使本村、本族能夠繁榮昌盛。

石牌坊
廣東海南樣式的農(nóng)村門頭牌坊圖片
另一種是水口石牌坊、石牌樓，主要建在村莊大門口。古人認為村莊入口處建石牌坊牌樓，能夠鎮(zhèn)水驅(qū)邪，保佑一方四季平安、風調(diào)雨順，也有希望通過建村門石牌坊來更好地營造一種只見吉祥、風生水起的意境，風水中的水是財富的象征，在村口修建農(nóng)村牌坊可以過濾不好的氣息，修建村口石牌坊則表達了人們企盼一個地方能夠人財兩旺 、百業(yè)興隆的意愿。

村牌坊

江西農(nóng)村牌坊圖片



　　除石碑書和山崖石刻等大型雕刻外，還有另外一些石書石刻，如帝王陵墓中的哀冊和現(xiàn)代精刻小型石書等，如唐墓中發(fā)掘的100 余件漢白玉哀冊，現(xiàn)代成都用瓦板巖刻制的《三十六計》石書六本共26頁1278字，用打眼線裝訂成冊，每頁厚2.2.6mm，可供翻閱。


旌表制度是歷代王朝倡導的禮教，為每個鄉(xiāng)村道德的人樹立如匾額、碑石、石牌坊等物化標志對其進行彰顯和標榜，以美化風俗、教化民眾的一種制度。

農(nóng)村一門石牌坊
農(nóng)村村口單門牌坊、一門牌坊牌樓圖片
對于封建王朝統(tǒng)治者而言，獎優(yōu)懲劣，賞罰分明是一種極為有效地統(tǒng)治手段，在具體獎賞中，旌表就是它的形式與制度。農(nóng)村牌坊上面的旌表制度是對社會文明風尚的一種導向，在傳統(tǒng)社會，以農(nóng)村牌坊旌表來傳播道德理念，教化民眾遵守道德規(guī)范，實現(xiàn)封建統(tǒng)治者維護政權(quán)穩(wěn)定的目的。


傳統(tǒng)建筑的古牌坊和現(xiàn)代景觀街道石牌坊設(shè)計的設(shè)計方式各有不同，并蘊含著不同的文化價值，也是古人們智慧的結(jié)晶。提取傳統(tǒng)村門牌坊建筑中具有審美價值、文化意義的設(shè)計思想加以總結(jié)、整合，并將這些元素應(yīng)用到現(xiàn)代社區(qū)牌坊、新農(nóng)村街道牌坊設(shè)計中，在新時代中發(fā)揚民族文化，樹立文化自信，并將傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑文化中的哲學意義延續(xù)下去，探索其對當代農(nóng)村街道牌坊設(shè)計的影響，實現(xiàn)對民族文化的傳承與發(fā)展。

作者：歐陽廣彬

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