傳統(tǒng)陵園石牌坊注重通過雕塑展示歷史事件和英雄任務(wù)，突出烈士的英雄無畏，展現(xiàn)壯麗的歷史畫卷。墓地石牌坊和墓地石牌坊主要莊嚴(yán)肅穆。墓地石牌坊常作為觀賞對象，設(shè)置在高墩上，形成宏偉的空間感。游客仰望觀賞，感受歷史歲月和英雄主義色彩。陵園石牌坊浮雕、陵園墻雕、地雕清晰地劃定了觀賞者與石牌坊雕刻的距離，展現(xiàn)了人們對烈士的敬仰。
農(nóng)村石門樓石牌坊的文化作用
在村門口修建石門樓，可以反映整個(gè)村莊的文化氛圍。農(nóng)村自然景觀是基礎(chǔ)，文化景觀是靈魂。現(xiàn)代新農(nóng)村公園由景觀環(huán)境和文化環(huán)境組成，包括植物、巖石、水、建筑等客觀因素和無形的文化意義。農(nóng)村公園不僅是大眾休閑的地方，也是獲取知識、尋求樂趣的空間。通過村大門口的石門樓、石牌坊等建筑、植物、山石、水體、公共設(shè)施等的簡單堆砌并不能形成真正意義上的公園，只有將石門樓、石牌坊這種文化特色注入其中才能為新農(nóng)村公園注入新鮮的血液，才能反映一座城市或者新農(nóng)村的精神文化特色，才能真正滿足大眾的感官體驗(yàn)。在現(xiàn)代城市公園公共藝術(shù)創(chuàng)作中合理運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥圖案，既能提升設(shè)計(jì)作品的文化屬性，又能將傳統(tǒng)吉祥文化融入人們的日常生活。吉祥圖案具有視覺語言的功能，將傳統(tǒng)圖案中的吉祥文化與現(xiàn)代新農(nóng)村石門樓石牌坊景觀文化融為一體，讓人們在休閑的同時(shí)，提供村門石牌坊門樓，感受吉祥文化的魅力。
山門石拱通常作為道教建筑群體開始的標(biāo)志，經(jīng)常處理成石拱風(fēng)格，有屋檐石拱，有屋檐石拱。有些有門扇，有些沒有。我國道教建筑的山門類型主要分為三類：拱門門、建筑門和墻門。
這些傳統(tǒng)民居是廣東、湖南、江蘇、浙江等地農(nóng)村牌坊建筑漏窗雕刻的地域特色，集中體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣L(fēng)水景觀和地域?qū)徝纼A向。石牌坊建筑一般坐北朝南，靠山面水，強(qiáng)調(diào)風(fēng)水價(jià)值。布局以中軸線對稱分布，石拱、石門建筑外觀完整性強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹曲，墻線散落，粉墻瓷磚、青磚門罩、磚石漏窗、窗框扇與建筑融為一體，色彩優(yōu)雅大方。使建筑如詩般精致，堪稱農(nóng)村大門生產(chǎn)的一大特色。
縱觀整個(gè)農(nóng)村石牌坊和石牌坊的發(fā)展歷史，石牌坊的吉祥文化正在不斷傳承和發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍诺湓睾兔耖g藝術(shù)才深深扎根于每一個(gè)人的心中，讓人不僅知道自己走到哪里，還知道自己有一顆愛國的心，從未拋棄過文化，一直有著不斷發(fā)展文化的思想意識。因此，在農(nóng)村建設(shè)石牌坊是對傳統(tǒng)文化的傳承。我們都應(yīng)該發(fā)展石牌坊石牌坊的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)祖先留下的根，不斷傳承和發(fā)展，為擁有這樣的農(nóng)村牌坊文化感到自豪。
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