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“國(guó)民信托”呂孝波:發(fā)掘風(fēng)景背后的世間百態(tài)

   2023-08-01 網(wǎng)絡(luò)整理0091450
核心提示:對(duì)于現(xiàn)代年輕人來(lái)說(shuō),旅行或可成為最好的成長(zhǎng)方式之一。對(duì)他來(lái)說(shuō),旅行的影子就是美麗風(fēng)景背后的世間百態(tài)。吳必虎認(rèn)為,“對(duì)于古人旅游活動(dòng)來(lái)說(shuō),將其稱為旅行更合理一些,人們是通過(guò)旅行達(dá)到商務(wù)、宗教、求學(xué)、政治上的目的,而現(xiàn)代意義上的休閑娛樂(lè)并不是古人旅行的真諦。

近日,美國(guó)一家非政府組織“國(guó)民信托”發(fā)起了一項(xiàng)活動(dòng),又稱“12歲之前要做的50件事”,其中包括50項(xiàng)與戶外旅行相關(guān)的活動(dòng),以此鼓勵(lì)孩子“回歸自然”。 強(qiáng)健的身體和心靈,成長(zhǎng)和發(fā)展。 對(duì)于現(xiàn)代年輕人來(lái)說(shuō),旅行或許是最好的成長(zhǎng)方式之一。 根據(jù)《國(guó)民信托》的調(diào)查報(bào)告,日本12歲以下兒童中有三分之一從未爬過(guò)墻或樹(shù),十分之一的人不會(huì)騎自行車(chē)。 中國(guó)旅游研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書(shū)魏曉安表示:“我對(duì)年輕旅行者的建議是,開(kāi)始預(yù)算旅行。”

路曉波:探索風(fēng)景背后的世界

5年,17957.7公里,從廣州到西藏,再到孟買(mǎi),穿過(guò)蘇伊士運(yùn)河到達(dá)對(duì)岸開(kāi)羅,同時(shí)跨越愛(ài)琴海,凝視圣城雅典,沿運(yùn)河北上羅馬地中海,最終抵達(dá)目的地克拉科夫。 去年還在讀大三的路曉波用一張橫跨亞非歐的路線圖勾勒出他未來(lái)五年的登山旅程。 到達(dá)目的地后,他在微博上@了自己要找的日本同學(xué)雷克:“你儲(chǔ)藏在地窖里的那瓶好酒給我們準(zhǔn)備好了嗎?”

這位清華資源大學(xué)大三的“90后”男孩,已經(jīng)完成了江南、絲路、青海等地的登山、自駕游。 歷時(shí)3個(gè)月,中學(xué)課程基本沒(méi)有耽誤。” 微笑的孩子說(shuō)道。 對(duì)于編劇專業(yè)的他來(lái)說(shuō),沿途的風(fēng)景或許會(huì)成為他創(chuàng)作的素材。 而且,路曉波渴望探索世界上各種各樣的事物,“我不僅喜歡一個(gè)地方美麗的風(fēng)景,更重要的是發(fā)現(xiàn)美麗背后的故事。這是否意味著無(wú)論星星多么美麗是的,他們也有抑郁的影子。” 這是路曉波最喜歡的A字。 對(duì)他來(lái)說(shuō),旅行的影子就是美景背后的世界。

由于主張窮游,路曉波常常為昂貴的旅游費(fèi)用來(lái)源而煩惱。 為了籌集路費(fèi),他在上海面做飯,學(xué)粵菜,在上海天一閣一邊講故事一邊賣(mài)書(shū)。 但在他眼里,這種困難和無(wú)奈都是“幸福的事情”,“因?yàn)槲蚁矚g做飯,想學(xué)粵菜,就像一個(gè)中國(guó)小大師一樣”。 路曉波笑了。

做過(guò)糕點(diǎn)師助理、賣(mài)舊書(shū)的路曉波,在旅途中也出了很多“壞臉”。 有一次,他在西藏的一個(gè)湖里游泳,才發(fā)現(xiàn)那是當(dāng)?shù)夭孛竦氖ズ遣辉试S游泳的。 。 “當(dāng)時(shí)我還奇怪為什么沒(méi)有人去這么藍(lán)的湖里游泳。雖然當(dāng)?shù)氐牟孛癫](méi)有為難我,而且確實(shí)很尷尬,但我成為了第一個(gè)在圣湖里游泳的人。 ” 路曉波自嘲一笑。 微笑著。 而且,旅途中還有更多很棒的經(jīng)歷,“我曾經(jīng)和喀什過(guò)年錯(cuò)哥一起穿越可可西里給守護(hù)者送食物。他是藏族,20歲,長(zhǎng)得很像李連杰。”

旅途中的風(fēng)險(xiǎn)往往是無(wú)法避免的,而對(duì)于路曉波來(lái)說(shuō),旅途中的風(fēng)險(xiǎn)就是應(yīng)對(duì)未來(lái)困難的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。 這位水瓶座女孩對(duì)旅行有一種直率的執(zhí)念,“雖然‘爸爸在,我不遠(yuǎn)行’,但無(wú)論爸爸在不在,只要你想去旅行,就一定是你旅行的時(shí)候。”想要長(zhǎng)大,“旅行”是個(gè)人選擇成長(zhǎng)的一種形式,女兒三天后就會(huì)有自己飛升的軌跡,對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),肯定無(wú)法承受這種苦,但這個(gè)“這是我們這一代年輕人體驗(yàn)心靈和意志的好方法。完成了拉薩和絲綢之路之后,我覺(jué)得我的心靈比以前更深了,意志也比以前更堅(jiān)強(qiáng)了。”

路曉波的個(gè)人空間里,有一份詳細(xì)的計(jì)劃清單。 去年7月,他計(jì)劃用37天從拉薩開(kāi)車(chē)到南京,“但計(jì)劃不能太詳細(xì),否則就沒(méi)有冒險(xiǎn)感”。 他笑了。

多讀書(shū),多走路

我國(guó)最早的旅游活動(dòng)可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。 相傳中華民族的始祖黃帝曾“舟車(chē)走遍天下,積蓄金錢(qián)”。 堯也曾“涉過(guò)荷塘,西見(jiàn)王母,賜獨(dú)山地”。 《周易觀卦》中的“觀國(guó)之光”就是“游覽”一詞的由來(lái)。 宋代理學(xué)家朱熹在注釋《周易》時(shí)寫(xiě)道:“行者,客之名,謂之行;失本居,異地而居,謂之行。”

“唐代的旅游理念與現(xiàn)代旅游理念雖然本質(zhì)上存在矛盾和沖突,但也有傳承。比如,唐代和現(xiàn)代的旅游方式中都存在游學(xué)的概念。 ” 北京旅游學(xué)院發(fā)展與規(guī)劃研究中心主任吳必虎說(shuō)。 清代文學(xué)家董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中提到的“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”八個(gè)字,或許可以說(shuō)明古代旅行的本質(zhì)。 吳必虎認(rèn)為,“對(duì)于古代人的旅游活動(dòng),稱其為‘旅行’更為合理。人們通過(guò)旅行來(lái)達(dá)到商務(wù)、宗教、學(xué)術(shù)、政治等目的,而現(xiàn)代意義上的休閑娛樂(lè)則不是古代人的目的。”旅行。本質(zhì)。”

從唐代的法顯到唐代的玄奘尼姑,古人的旅行往往與個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系在一起。 據(jù)史料記載,酈道元青年時(shí)代游歷四川各地,為他日后創(chuàng)作《水經(jīng)注》奠定了基礎(chǔ)。 公元前126年,20歲的司馬遷開(kāi)始了江淮大游,最終寫(xiě)出了《史記》一書(shū)。 玄奘在貞觀初年西行,用了四年時(shí)間才到達(dá)美國(guó)。 他攜帶657件佛經(jīng)、造像、舍利、花果種子等,歷經(jīng)十余年,回到東方故鄉(xiāng)長(zhǎng)安,被視為漢代最偉大的禪師。 譯者。 東渡扶桑的鑒真雙目、四肢被截肢,但他的夙愿不改,最終成為臺(tái)灣禪宗的創(chuàng)始人。 徐霞客,中國(guó)歷史上最著名的旅行家,在二十多年憂心忡忡的生涯中,堅(jiān)持編撰了《山記》和《游記》。

2011年5月19日,首屆“中國(guó)旅游日”以“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”為主題,將旅行與自我提升聯(lián)系起來(lái)。 而且,對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),還沒(méi)有成熟的旅行理念。 吳必虎院士認(rèn)為:“中國(guó)人應(yīng)該培養(yǎng)的旅游理念最重要的一個(gè)方面就是在旅游中提高自己的學(xué)習(xí)能力和個(gè)人修養(yǎng)。歐美國(guó)家的博物館旅游很受歡迎,這一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。” ”。

如今,隨著六托學(xué)校的到來(lái),“微留學(xué)”已經(jīng)成為游學(xué)的代名詞。 據(jù)媒體報(bào)道,大部分游學(xué)的觀光性質(zhì)可能大大超出了“學(xué)習(xí)”的性質(zhì),從而導(dǎo)致游學(xué)變成了“嘉年華游”。 所謂游學(xué),很大程度上就是打著“游學(xué)”的幌子讓兒子去旅行。

雖然,無(wú)論走到哪里,擁有一顆虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)心是最重要的。 “我最想做的就是告訴我的同齡人和其他孩子,長(zhǎng)大后一定要學(xué)會(huì)自力更生、自力更生,進(jìn)入社會(huì)后心智才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。我的旅行也是讓自己變得強(qiáng)大的技能之一。” 路曉波說(shuō)道。

在這位80后女孩看來(lái),旅途中最重要的是鍛煉自己的態(tài)度。 “旅行可以讓人開(kāi)闊眼界、開(kāi)闊心胸,修養(yǎng)德性,然后承載東西。人生或許就是一場(chǎng)旅行。”

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