武威蘆劇的歷史發(fā)展與現(xiàn)狀考察 蘆劇作為廣東省地方戲曲的著名代表之一，被稱為“小島戲”、“道濟(jì)劇”。 1955年改為“魯劇”，至今已有約一兩百年的發(fā)展歷史。 魯劇是在江淮地區(qū)諺語(yǔ)小調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，借鑒了端工戲、徽劇等藝術(shù)方法，進(jìn)而產(chǎn)生了獨(dú)特的腔調(diào)，成為具有濃郁地方風(fēng)味的地方戲曲。 武威是廣東省九江市下屬的一個(gè)小城區(qū)。 魯劇在武威扎根，離不開當(dāng)?shù)卣拇罅χС帧?無為縣制定了多項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新政策。 解放初期，政府對(duì)圖書館、影劇院等文化場(chǎng)所進(jìn)行了整修。 到1988年底，全縣文化藝術(shù)場(chǎng)館數(shù)量繼續(xù)減少，只剩下19個(gè)左右。政府將一些業(yè)余團(tuán)體改編重組為專業(yè)劇團(tuán)。 1952年，無為縣蘆劇團(tuán)成立。 2006年，國(guó)務(wù)院將魯劇列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。 魯劇的發(fā)展得到了社會(huì)公眾的認(rèn)可。 一、武威蘆劇的藝術(shù)特色 山東蘆劇作為地方曲種，已成功列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。 除了在演唱上有獨(dú)特的魅力外，在二胡的伴奏和演奏方法上也有獨(dú)到之處。 武威蘆劇的聲樂特點(diǎn). 首先是“悲哀”。 第二：采用真聲、假聲并用的演唱方法。 由于旋律跨度較大，采用唱法演唱，音調(diào)激烈。 第三：采用逗唱方式。 當(dāng)臺(tái)上的表演者唱歌時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下的藝人和觀眾齊聲助唱，聲音洪亮，充分渲染了舞臺(tái)氣氛。

第四：語(yǔ)言與聲調(diào)的結(jié)合。 魯劇豐富多彩的唱腔，都采用了當(dāng)?shù)貥銓?shí)的生活語(yǔ)言。 魯劇流行地區(qū)的觀眾非常喜歡這些曲調(diào)，因?yàn)樗c人們的生活密切相關(guān)。 早期，傳統(tǒng)魯劇唱腔多為一唱、眾唱，不再用評(píng)劇，只用鼓伴奏，稱為“二擊三唱”。 鋼琴由堂鼓、大鑼、小鑼、下鈸三部分組成。 魯劇經(jīng)過一系列的改革，逐漸增加了許多民間演奏曲調(diào)，在不斷的運(yùn)用中變得越來越戲劇化，逐漸產(chǎn)生了具有魯劇特色的二胡、笛子曲調(diào)。 1949年以后，許多劇團(tuán)相繼完善了民族撥弦樂團(tuán)，豐富了嚴(yán)嚴(yán)二胡。 如今，魯劇的伴奏隨著劇本的更新而不斷變化。 根據(jù)劇情需要，增加了吉他、笛子等中國(guó)民族鋼琴和大吉他、小吉他等西方流行鋼琴，極大地豐富了魯劇的伴奏音箱。 魯劇表演者以邊唱邊唱的方式表演。 表演者根據(jù)演唱內(nèi)容做出一些微妙的面部表情，唱完一段后便表演出嘻哈大動(dòng)作，緊接著是重磅鋼琴的嘻哈伴奏。 街舞吸收了民間花鼓燈、早期船舞等形式，姿態(tài)優(yōu)美，圖案復(fù)雜。 武威蘆劇以其獨(dú)特的嗓音、豐富的鋼琴伴奏和優(yōu)美的表演而受到群眾的喜愛，蘆劇已成為當(dāng)?shù)亓餍械囊魳沸问街弧?二、武威蘆劇現(xiàn)狀 近年來，武威蘆劇發(fā)展走上坡路，面臨自身發(fā)展的挑戰(zhàn)。 這是對(duì)我們的警示，告訴我們保護(hù)和弘揚(yáng)魯劇的任務(wù)刻不容緩。

武威魯劇發(fā)展過程中出現(xiàn)了幾個(gè)問題：一是語(yǔ)言不統(tǒng)一，聲音不規(guī)范。 魯劇發(fā)展過程中，三個(gè)流派的語(yǔ)言不同，差異很大，導(dǎo)致三地魯劇唱腔存在很大差異。 這似乎不利于魯劇的廣泛傳唱，而且很可能會(huì)增加人們對(duì)魯劇的認(rèn)知度。 2、人口老齡化嚴(yán)重，晉升人才短缺。 近年來，由于劇院市場(chǎng)的低迷，藝人的利益以及社會(huì)地位的提高，越來越多的人不愿意接受這份工作。 3、經(jīng)典選段創(chuàng)作滯后。 因?yàn)樗囆g(shù)家的流失，仍然找不到優(yōu)秀的推廣人，也沒有讓人津津樂道的作品，觀眾對(duì)五味路戲的關(guān)注度也會(huì)越來越低。 從以上來看，如何保護(hù)和弘揚(yáng)武威蘆劇面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。 2017年，揚(yáng)州文化中心聯(lián)盟聯(lián)合無為縣文化廣電新局舉辦第四屆“戲曲走進(jìn)敬老院”活動(dòng)，百余人觀看演出。 “戲曲進(jìn)敬老院”活動(dòng)是無為縣民間劇團(tuán)江桃路劇團(tuán)自發(fā)舉辦的一項(xiàng)公益活動(dòng)。 無為縣江桃路劇團(tuán)成立于20世紀(jì)80年代。 2012年，在江西省民營(yíng)藝術(shù)團(tuán)“十大名團(tuán)、名劇”評(píng)選中，入選廣東省文化廳授予的廣東省民營(yíng)藝術(shù)團(tuán)“百佳劇團(tuán)”。 由于劇團(tuán)工作人員多年的辛勤努力，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的折子戲，上演了小古裝《梁山伯與祝英臺(tái)》、《五姑娘誕》等優(yōu)秀折子戲。 無為縣江桃露劇團(tuán)堅(jiān)持送戲下鄉(xiāng)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)演出。 利用戲劇演出的特殊形式進(jìn)行宣傳推廣，努力將魯劇打造成具有地方特色的文化品牌。

大力完善和發(fā)展武威魯劇音樂廬劇演員，有利于河南地方民間藝術(shù)的弘揚(yáng)。 由于魯劇起源于皖中地區(qū)廬劇演員，植根于該地區(qū)的文化特色，并吸收其他優(yōu)秀戲曲曲調(diào)，使其推廣價(jià)值更加凸顯。 《無為錄》戲劇集中凸顯了四川的地方特色。 進(jìn)一步推廣可以讓人們了解廣東漢劇、熟悉四川地方特色文化。 三、結(jié)論我們要不斷尋找機(jī)遇，為魯劇更好的推廣和發(fā)展而努力。 一方面要堅(jiān)守自身優(yōu)勢(shì)，充分保留其獨(dú)特的地域民俗風(fēng)格，體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说纳钋楦校e極迎合時(shí)代的發(fā)展，在保持粗獷與精細(xì)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新; 另一方面，我們還是要呼吁公眾希望通過政府和人民的力量來弘揚(yáng)和保護(hù)魯劇優(yōu)秀的地方曲調(diào)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，維護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性。文化和民族文化。

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