中華石獅已有近兩千年的歷史，從它的誕生到成長(zhǎng)，從發(fā)展到鼎盛，從世俗化到程式化，從局部到普及，概括南北，縱橫東西，不同的歷史時(shí)期，不同的地域，石獅在造型藝術(shù)上，都有不同的特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格。然而，石獅子雕刻藝術(shù)并非孤立存在，它與五千年的華夏民族雕塑藝術(shù)緊密相連，尤其與古代的石刻藝術(shù)有著承接傳衍關(guān)系。為了探考石雕獅子藝術(shù)的淵源，有必要對(duì)它誕生之前的中國(guó)雕塑藝術(shù)概況予以追究和探討。

中華石刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)，洪荒年代，人類就和石頭打交道，人類的主要?jiǎng)趧?dòng)工具是用天然的石頭制成的，這個(gè)時(shí)代，在考古學(xué)上叫做“石器時(shí)代”。考古學(xué)家把只會(huì)打制加工石器的階段叫做“舊石器時(shí)代”；把掌握了磨制和加工石器的階段叫做“新石器時(shí)代”。藝術(shù)來源于生產(chǎn)和生活，中國(guó)的石雕藝術(shù)的萌芽就產(chǎn)生了新石器時(shí)代。藝術(shù)來源于生產(chǎn)和生活，中國(guó)的石雕藝術(shù)的萌芽就產(chǎn)生于新石器時(shí)代。勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累使先人們掌握了制造石器的許多方法。他們根據(jù)不同的用途來制造不同類型的工具，這些工具在實(shí)用的同時(shí)逐步具有了觀賞價(jià)值，如經(jīng)過磨光的石斧、石刀、石鏟等生產(chǎn)工具，石磨盤、磨棒等各種加工工具，它們既是工具，又是藝術(shù)品。后來就逐漸出現(xiàn)了專供觀賞、裝飾的石制藝術(shù)品，如掛在脖子上、手腕上、腳腕上的石環(huán)等。

石雕藝術(shù)的另一個(gè)契機(jī)是來自“圖騰崇拜”。洪荒時(shí)代生產(chǎn)力低下，人們對(duì)許多自然現(xiàn)象還不能夠充分認(rèn)識(shí)，便認(rèn)為冥冥之中有眾多神靈在主宰著一切，為了生存和發(fā)展，便祈求它們的保護(hù)。作為精神上的寄托，他們把自認(rèn)為與本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物，作為本氏族的標(biāo)識(shí)崇拜它、供奉它，于是產(chǎn)生了“圖騰”和“圖騰崇拜”。用石頭原料來表現(xiàn)“圖騰”，就地取材，依山就勢(shì)，既形象生動(dòng)又經(jīng)久，且造價(jià)低，頗受人們歡迎，于是石刻藝術(shù)產(chǎn)生了。
隨著歷史的發(fā)展，石刻藝術(shù)也由雛形而不斷的成長(zhǎng)、完善。獸類圖騰崇拜引發(fā)了人們的遐思和神往，故而在發(fā)展塑造的過程中，使其在造型上無限地神幻和怪異。
我國(guó)的石雕藝術(shù)主要由兩個(gè)渠道向前發(fā)展：一種是精細(xì)石雕，即石質(zhì)精細(xì)、柔軟，并且價(jià)值昂貴例如漢白玉石獅子，集中表現(xiàn)在玉雕上；另一種是粗獷的石雕，主要有石雕牌坊、石獅子、華表、石窟等。