《燈下錄》中說(shuō)：佛祖釋迦牟尼降生時(shí)，“一手指天，一手指地”，作獅子吼狀，說(shuō)：“天上地下，惟我獨(dú)尊。”所以佛教將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸。因此后世就把佛家說(shuō)法中的聲音震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。正是因?yàn)楠{子的這些威嚴(yán)，在漢代和唐代的帝王陵墓中出現(xiàn)了石獅子的身影。獅子作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像生排放在一起，用來(lái)震懾。這時(shí)的石獅子還沒(méi)有進(jìn)入民間，在形制上也與后來(lái)守衛(wèi)大門的石獅子有明顯不同的特點(diǎn)，就是在漢唐古石獅子遺物中可以很明顯地發(fā)現(xiàn)這些石獅子像下面沒(méi)有高大的石頭臺(tái)座。據(jù)學(xué)者考證，石獅子成為守衛(wèi)大門的神獸大約形成于唐宋之后。刻錄元代地方風(fēng)俗的《析津志輯佚·風(fēng)俗》一文中對(duì)習(xí)俗有著明確的記載：“都中顯臣碩稅之家，解庫(kù)門首，多以生鐵鑄獅子，左右門外連座。”這是關(guān)于我國(guó)看門石獅出現(xiàn)時(shí)間的早也是詳細(xì)確鑿的記錄。