古建筑一般都有石獅子雕刻，我們以撐拱古建筑為例子，看看撐拱古建筑的獅子形象，晴川閣是武漢唯一一處臨江的古建筑，山門(mén)就有一對(duì)明代石雕獅子撐拱，其獨(dú)特的造型、精細(xì)的雕刻，常常引得觀眾駐足觀看，嘖嘖稱奇。

　　撐拱，是檐柱上方托住橫梁的“替木”，起到穩(wěn)固建筑屋架，加大屋頂出檐的作用。撐拱上的雕工，難度大，它不僅雕刻部位深，而且層次豐富，能體現(xiàn)匠人的水準(zhǔn)。獅子是撐拱中常見(jiàn)的形象，因“獅”與“事”諧音，表達(dá)了人們事事平安的意愿。中國(guó)歷代的能工巧匠們?cè)茉爝^(guò)千姿百態(tài)、適用于不同場(chǎng)合不同功用的“獅子”形象，人們?cè)?ldquo;獅子”身上寄托了“驅(qū)魔避邪、子孫昌盛”的美好愿望。獅子威風(fēng)凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，祈佑生財(cái)，象征著一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢(shì)。晴川閣這對(duì)以花梨木雕就的獅子撐拱，形象為倒立的獅形，采用透雕的方法雕刻，極具立體感，其造型、神態(tài)無(wú)不體現(xiàn)明代的風(fēng)格特征。

　　明代的雕刻，工藝發(fā)達(dá)，石雕技藝達(dá)到高峰，所以這對(duì)獅子取材講究，線條流暢，造型生動(dòng)，圖案細(xì)致，有較高的藝術(shù)價(jià)值。由于雕刻獅子的石雕材料經(jīng)過(guò)自然風(fēng)華，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行保護(hù)，因此得以完整地保存下來(lái)。

　　其實(shí)，獅子本不是中國(guó)土生土長(zhǎng)的動(dòng)物，而是由國(guó)外引入的。相傳在1900多年前的漢章帝時(shí)期，安息國(guó)(今伊朗)國(guó)王派使者前來(lái)中國(guó)時(shí)，把獅子作為禮物獻(xiàn)給皇帝，獅子才成為人們喜愛(ài)的動(dòng)物，后來(lái)隨著佛教的傳入，獅子成為一種賦予了神力的動(dòng)物，和石雕麒麟一起成為中國(guó)的靈獸。

　　將獅子雕刻成圖像始于東漢，自此，獅子形象開(kāi)始出現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)中并大放異彩。以后，隨著人們對(duì)獅子越來(lái)越多的接觸與了解，在許多藝術(shù)創(chuàng)作中，人們以豐富的想象力，將獅子變成具有浪漫色彩的神奇動(dòng)物，也自然運(yùn)用到建筑的裝飾里了。于是，在宮殿、園林、寺廟、牌樓、梁架、撐拱等都有用獅子作裝飾，獅子成為古建筑中常用的裝飾內(nèi)容。　　
　　

　　石雕獅子的擺放也是有講究的，總體來(lái)說(shuō)，都是一雄一雌，成雙成對(duì)。通常情況下是雄獅放在左邊，一般都是雕成腳蹬繡球的形象;雌獅則放在右邊，形象多為前爪撫摸幼獅，這已經(jīng)成為了固定的模式，也符合了中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。晴川閣的這對(duì)獅子撐拱也遵循了這種擺放模式，匠人們用螺紋作獅子的毛發(fā)，用圓弧作獅子的鼻眼，獅子的威嚴(yán)不見(jiàn)了，變得活潑可愛(ài)。仔細(xì)觀察這些獅子的面部，有的微張著嘴，有的閉著嘴，有的張嘴含笑，有的露出一段舌頭，這種微小的變化正是匠師們的才智創(chuàng)意所在。獅背上的鼠毛不再是披頭散發(fā)的自然狀態(tài)，而是被處理成渦卷狀，就好像佛頭上的卷髻一般，有很強(qiáng)的裝飾意味，具有一定的人性化特征，具備了威武與柔美并存的品格與氣質(zhì)，給人一種挺拔健美、氣宇軒昂的美感。左邊的雄獅神態(tài)溫和，口銜飄帶，看不到一點(diǎn)兇猛的氣勢(shì)，完全被刻畫(huà)成一副“慈父”的樣子，三只小獅子圍繞在雄獅的身旁，下方的兩只小獅子嬉戲打鬧，為了“爭(zhēng)寵”還用爪子互相踢打?qū)Ψ剑硪恢挥转{則頑皮地爬到了雄獅的背上，并用一只小爪子揪住了“父親”的耳朵。右邊的雌獅面目慈祥，獅口微張，正在給兩只小獅子喂食，另一只憨態(tài)可掬的小獅則被擠到了一邊，可憐巴巴地仰視著雌獅，還有一只已經(jīng)吃飽的小獅子爬到“母親”的背上在得意地吼叫。雄獅和雌獅頭頸微扭，脈脈含情地注視著對(duì)方，顯示出嫵媚可親的神態(tài)，具有很濃的人情氣息。這幅親昵的“天倫圖”，看了使人忍俊不禁。

　　我國(guó)的“獅子”文化悠久而深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著豐富的文化傳統(tǒng)。“獅子”這個(gè)文化載體在不同的歷史時(shí)期，它的造型風(fēng)格有所不同，其文化內(nèi)涵也有所區(qū)別。縱觀歷史，在建筑裝飾中其形象主要以石雕、木雕、磚雕、銅鑄、鐵鑄等形式出現(xiàn)在陵墓神道上，宮殿、府邸、寺院、廟宇、祠堂中……它在建筑裝飾中的意義也在不斷地演進(jìn)，由身份、權(quán)力發(fā)展到避邪、吉祥到護(hù)法、財(cái)富等，成為了不同時(shí)代的精神標(biāo)志和人文視覺(jué)符號(hào)。獅子是百獸之王，被認(rèn)為是一種威嚴(yán)吉祥的動(dòng)物，早出現(xiàn)在陵墓神道上，起到避邪、守護(hù)的意思。明代以后，許多宮殿、府第、衙門(mén)前，甚至富貴人家的住宅，都設(shè)置獅子守門(mén)，后來(lái)就是在門(mén)枕、石門(mén)嵋、檐角、欄桿、撐拱等建筑部位，也雕刻上姿態(tài)各異的“獅子”，成為古代建筑中不可缺少的裝飾，具有威鎮(zhèn)四方、群獸懾服之意，以象征封建帝王之尊榮與權(quán)勢(shì)。在這些建筑裝飾中，“獅子”的造型不同，象征意義也有所不同。如雄獅蹄下踏球象征著寰宇的統(tǒng)一，是統(tǒng)治者權(quán)力的象征;雌獅撫小獅象征著子嗣的昌盛繁衍;雙獅之口呈45度對(duì)視狀，寓意快樂(lè)與和平。此外，獅子的頭上所刻之卷紋，以其數(shù)之多寡，顯示其主人地位之高低，以十三為高，即一品宮衙門(mén)前的石獅頭上刻有13個(gè)卷紋，稱為“十三太保”;一品官以下，每低一級(jí)，遞減一個(gè)卷紋;七品官以下其門(mén)前不放置獅子。可見(jiàn)，這也是封建等級(jí)制度的反映。另外，在一些園林建筑中也大量運(yùn)用了“獅子”這個(gè)形象，比如山西晉中常家莊園靜園里的獅園，就別出心裁地運(yùn)用“獅子”作為園林的主體，并把獅子的文化內(nèi)涵同現(xiàn)實(shí)的環(huán)境和人為雕刻的環(huán)境很好地結(jié)合起來(lái)，在我國(guó)乃至世界園林建筑中皆極為少見(jiàn)，堪稱園林建筑中的范本。

    石雕獅子與其它裝飾構(gòu)建一樣，經(jīng)歷了較長(zhǎng)家所看到的各種形象。早期古建筑中的獅子形象與虎、辟邪、天祿、石雕麒麟等瑞獸近似。漢代獅子造型粗獷，拙重質(zhì)樸，顯得矯健而充滿躍動(dòng)之勢(shì)，其裝飾手法呈多樣性，以圓雕、浮雕及線、面、體相結(jié)合的手法雕鑿鼠毛、領(lǐng)須及身軀上的卷云紋、火焰紋等，體現(xiàn)出漢代擴(kuò)張、強(qiáng)健的精神特征。三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期，由于佛教的盛行，獅子的形象得到廣泛的宣揚(yáng)，佛教故事中說(shuō)，佛所坐為獅子座，佛的坐塌為獅子床，佛為人中獅子，獅子成為護(hù)法瑞獸，這個(gè)時(shí)期的獅子造型體形碩大，體態(tài)凝重，氣勢(shì)恢宏，裝飾華美，顯得神采飛揚(yáng)，豪邁雄奇，表現(xiàn)出力量充沛而氣勢(shì)奪人。唐代獅子形象鮮明而強(qiáng)烈，體魄雄偉，氣勢(shì)非凡，寓寫(xiě)實(shí)于裝飾，有很強(qiáng)的建筑感、重量感，對(duì)后世的獅子雕刻影響深遠(yuǎn)。開(kāi)元文土閻隨侯的《鎮(zhèn)座石獅子賦》，描述了一幅形神俱備的盛唐獅相:“威懾百城，寨帷見(jiàn)之而增懼。坐鎮(zhèn)千里，伏猛無(wú)勞于武張。有足不攫，若知其豢擾;有齒不噬，更表于循良。”事實(shí)證明，這種威而不怒的獅子，不僅豐富了盛唐氣象，而且提供了標(biāo)準(zhǔn)化的風(fēng)格，成為后代獅子形象的規(guī)范。宋、元時(shí)期的獅子造型趨于寫(xiě)實(shí)，雕工精細(xì)，線條流暢，技藝純熟，裝飾意趣更加濃厚，如獅子身上雕有項(xiàng)圈、鈴檔、緩帶等裝飾，呈現(xiàn)出圓渾俊美的風(fēng)格。明清獅子構(gòu)思精巧，刻畫(huà)細(xì)膩，動(dòng)感較強(qiáng)，形態(tài)多變，裝飾華麗而繁褥，此時(shí)，傳統(tǒng)獅子形象已經(jīng)上升成為一種民族文化符號(hào)，在民間文化中，獅子幾乎成為祥禽瑞獸的代名詞，獅子藝術(shù)從佛皂神殿走入普通百姓生活，為各民族大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，太獅少獅、獅子滾繡球、獅童進(jìn)門(mén)、耍獅子，還有流行于大江南北的獅子舞，兒童的獅頭帽、獅頭鞋等等，被廣泛運(yùn)用到各種裝飾題材中，各類建筑裝飾中，門(mén)獅、門(mén)枕石、柱拙以及橋梁、欄桿、屋頂、影壁上無(wú)處不見(jiàn)獅子的形象。民國(guó)時(shí)期獅子雕刻風(fēng)格基本是明清時(shí)期的延續(xù)。

偉大的中國(guó)工匠們以他們豐富的想象力和鬼斧神工般的巧妙雕琢，使巨大笨拙的物料變成充滿生命活力的血肉之軀。山林中的猛獸在經(jīng)過(guò)細(xì)心雕琢之后變成人們喜愛(ài)的形象，并賦予它各種不同的性格和美好的寓意，表達(dá)出藝術(shù)的力量和人們智慧的結(jié)晶。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，獅子裝飾伴隨著滄桑的巨變，目睹著朝代的興衰更迭，已經(jīng)成為中國(guó)古建筑中不可缺少的一種裝飾物了。

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