農(nóng)村石牌坊修建在大門口，其實(shí)就是村口大門，修建村口大門石牌坊有什么作用呢？大門石牌坊雕刻各種龍鳳麒麟貔貅圖案有吉祥的作用，再就是修建的石牌坊有標(biāo)志性的作用，通過我們長城石雕對新農(nóng)村石牌坊的調(diào)研并結(jié)合資料的收集、整理、分析，可以看到，在當(dāng)代的新農(nóng)村大門設(shè)計中，有以下作用，簡單歸納如下:
石牌坊
浙江溫州農(nóng)村石牌坊石牌樓圖片
介于社區(qū)、街市空間之間的凡俗空間多數(shù)情況下,凡俗空間中的社區(qū)空間與街市空間有著明顯的區(qū)分,但我們在考察海口久富盛名的老街繡衣坊時發(fā)現(xiàn)，有一種凡俗空間介于社區(qū)、街市空間之間。
繡衣石牌坊始建于明代，當(dāng)時眾多秀才、生員云集于街邊的會館中以求取功名。繡衣石牌坊同時是古瓊州布匹的集散地和服裝的加工地。我們一開始將繡衣坊視為街市空間研究的案例之原因?yàn)槔C衣坊作為海口府城地區(qū)歷史悠久的商業(yè)街,一則歷經(jīng)營刺繡、制衣的店鋪眾多,且不少地方大戶聚居于此,二則坊名中繡衣二字標(biāo)示了街區(qū)的主要功能。
街道是商業(yè)街物質(zhì)形態(tài)要素中主要的要素之一，人們對于傳統(tǒng)商業(yè)街的印象可以通過商業(yè)街的標(biāo)志建筑獲取印象。在商業(yè)街道中，很多古建筑風(fēng)格的商業(yè)街在街口修建商業(yè)街牌坊或者門牌樓，街口石牌坊是組織景觀的重要手段，街道的形象可以說是整個商業(yè)街區(qū)的形象，用石牌坊或者石牌樓共同構(gòu)成了街道環(huán)境的整體，街道使商業(yè)空間具有了完整性。
下圖是五門商業(yè)街豪華石牌坊圖片樣式，也可以作為農(nóng)村牌坊、景區(qū)牌坊設(shè)計圖使用，這是一個好看的門牌樓圖片樣式。
結(jié)合傳統(tǒng)風(fēng)格和周圍地形地貌的石牌坊大門圖片
大門石牌坊周圍空間設(shè)計：工具外空間設(shè)計景區(qū)牌坊圖片樣式大小，根據(jù)公園的自然景觀環(huán)境、地形地貌特征設(shè)計大門的廣場空間。牌坊式大門外空間設(shè)計主要采用以下形式:以樹木綠化圍合大門空間:以地形、地貌的的變化形成空間，通常用臺階進(jìn)行過渡內(nèi)空間，牌坊式大門內(nèi)空間可采用約束空間和開敞空間兩種形式。前者是指進(jìn)入園內(nèi)后由照壁、土丘、水池、粉墻與牌坊組成的序幕性空間,使森林公園具有豐富空間變化和增加游覽程序的效果，后者是經(jīng)過牌坊大門后的空間序列是深較大的開敞性空間，這種形式視野較開闊。
小結(jié)：石牌坊文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，前人留下的著述浩如（**）海，新的研究成果也不斷產(chǎn)生。常言說:盛世修大典，太平纂鴻?quán)＾r(nóng)村牌坊門樓是一種具有鮮明文化特色和時代特征的、具有某種紀(jì)念性的小品建筑。近代以來，其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色受到眾多有識之士的關(guān)注，現(xiàn)代新農(nóng)村石牌坊設(shè)計藝術(shù)要與傳統(tǒng)的古牌坊藝術(shù)和傳統(tǒng)文化相聯(lián)系才能具有民族性，似乎已成為設(shè)計學(xué)界的共識.眾所周知的是，新農(nóng)村牌坊設(shè)計與傳統(tǒng)文化緊密相連的,新農(nóng)村的村門牌坊作為一種有著強(qiáng)烈的文化特色和藝術(shù)魅力的建筑藝術(shù)形式，也是傳統(tǒng)文化和設(shè)計相結(jié)合的經(jīng)典，具有極高的研究價值。
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