農(nóng)村石牌坊修建在大門口，其實就是村口大門，修建村口大門石牌坊有什么作用呢？大門石牌坊雕刻各種龍鳳麒麟貔貅圖案有吉祥的作用，再就是修建的石牌坊有標志性的作用，通過我們長城石雕對新農(nóng)村石牌坊的調(diào)研并結(jié)合資料的收集、整理、分析，可以看到，在當代的新農(nóng)村大門設計中，有以下作用，簡單歸納如下:

石牌坊
浙江溫州農(nóng)村石牌坊石牌樓圖片



海口農(nóng)村牌坊的空間的構(gòu)成及其再生產(chǎn)

列斐伏爾在《空間的生產(chǎn)》中提倡從關注空間中的生產(chǎn)向空間本身的生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)思維慣常運用知果索因的追溯和重塑,關注于事物形成過程。以往對石牌坊的研究,我們在思索過程中僅將其作為空間的終點。列斐伏爾對于空間再生產(chǎn)問題的辯證分析讓我們意識到,當石牌坊建成那一刻開始就誕生了新的空間，即空間的轉(zhuǎn)向,當然石牌坊只是這一新的空間中的一個表征部分。受列斐伏爾空間理論的啟發(fā),接下來我們將根據(jù)不同農(nóng)村牌坊具有不同功能的情況，對空間開展分類討論，探尋隨著村口牌坊的豎立而建立起的新空間中社會關系的再生產(chǎn)。



修建農(nóng)村古門頭石牌坊的吉祥圖案的設計-以河南古街石牌坊圖片為例子

古農(nóng)村牌坊的圖案樣式、雕刻工藝、價格、規(guī)格大小都需要和村口路面寬度相協(xié)調(diào)，新農(nóng)村修建的村口牌坊，需要對雕刻圖案的進行吉祥圖案的再創(chuàng)新設計，要適用現(xiàn)在的農(nóng)村修建，我們長城石雕設計的古農(nóng)村牌坊、還有新農(nóng)村石牌坊將吉祥圖案原本不需要的部分完全舍棄，對提煉出來的圖案元素進行設計重構(gòu)。 但這種設計方法并不是在不了解圖案寓意與內(nèi)涵的情況下機械重組，而是在理解吉祥圖案內(nèi)涵寓意以及圖案形式的基礎上將所取圖案進行有機結(jié)合，但要重新分析再形成圖案的整體構(gòu)圖形式，組合的內(nèi)容是否恰當,使農(nóng)村石牌坊新的效果圖雕刻設計圖案在延續(xù)圖案原有的寓意基礎上體現(xiàn)更多的吉祥內(nèi)涵，發(fā)揮圖形結(jié)合的優(yōu)勢，使雕刻圖案形式與內(nèi)容更加豐富。

單門牌坊
河南石門樓樣式的一門牌坊、單門牌樓圖片



學校牌坊塑造獨特神韻

學校牌坊圖片的介紹多，關于牌坊的雕刻建造，對校園的形象塑造來說也都有非常好的幫助。如今在牌坊的雕刻建造上也都會非常嚴格的要求，能夠做好各方面的雕刻規(guī)劃，提煉校園本身的文化精髓，設計上也都更為注重細節(jié)方面，從而能夠讓整座牌坊都更具美感，展現(xiàn)牌坊的傳統(tǒng)工藝美感，自然是能夠在無形中就將校園的歷史傳承，讓更多人能夠感受到校園里的眾多故事。


小結(jié)：傳統(tǒng)村鎮(zhèn)中的石牌坊、石牌樓并非只為交通而設，人們也在石牌坊、石牌樓前停留和觀覽，逛街是人們生活中的一種樂趣。石牌坊、石牌樓前面成為人們愿意逗留的場地。商業(yè)街石牌坊牌樓使得街市生活充滿活躍氣氛。兒童在此游戲等等，呈現(xiàn)多義模糊的特征。傳統(tǒng)街道石牌樓牌坊的多功能復合與其空間品格有關。這里的門牌坊牌樓沒有明確限定的空間領域，街道與兩旁建筑之間空間限定極度弱，內(nèi)外幾乎是互相滲透的。與這種空間品格及多功能復合相得益彰的是傳統(tǒng)石牌坊、石牌樓文化曾賦予的城鎮(zhèn)街道固有的尺度感與氣氛，其良好的比例關系也是石牌坊牌樓圖片設計制作的主要因素，制作的。商業(yè)街牌坊、石牌樓還有一定的風水文化寓意，人們看到石牌坊、石牌樓就有親切感，石牌坊牌樓上的鎮(zhèn)宅石獅子、聚財石貔貅、風水祥龍都符合我國把建筑設計成“道法自然、天人合一”的思想理念。

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江西省撫州市臨川農(nóng)村祠堂牌坊雕刻廠家