現(xiàn)在各地城市發(fā)展中，步行街都成為了不可缺少的一部分，商務(wù)購(gòu)物、休閑旅游體驗(yàn)一體化，增加了城市功能。走在步行街中，牌坊是我們經(jīng)常可以看到，主要就是起到了標(biāo)注地點(diǎn)的作用，在入口以及出口都會(huì)有這樣一座牌坊。步行街牌坊選擇應(yīng)該怎么做？有哪些事項(xiàng)需要考慮呢？



三“聽(tīng)”：用手錘敲砸石料，如發(fā)聲梆子清脆，說(shuō)明石料的整體性能好，如發(fā)聲鼓腔啪嚓，說(shuō)明石料的整體性不好，容易出現(xiàn)空洞暗綹，干裂砂眼，如果用在牌樓上容易發(fā)生斷裂現(xiàn)象。四“杵”：用釬子杵一杵石料的凸出部位，進(jìn)一步查看石料的堅(jiān)實(shí)密度，杵一杵對(duì)石料有懷疑的地方，杵一杵雜色石線是否過(guò)楂。尤其是冬季，更應(yīng)該注意縫綹中的水份已經(jīng)和石料凍在了一起，聽(tīng)是聽(tīng)不出好賴的，主要是用釬子杵開(kāi)凍土，清掃干凈，打探虛實(shí)。（三）放線制樣。放員應(yīng)該耐心細(xì)致地看懂石牌樓的設(shè)計(jì)圖紙，而后按著圖紙，裝線抄平，線放好后還要核對(duì)一次，準(zhǔn)確無(wú)誤后方能打荒。異型構(gòu)件一定要放制大樣，成品構(gòu)件要分類編號(hào)，分類存放。



其他還有農(nóng)村牌坊屋脊設(shè)計(jì)，而一般村牌坊屋頂?shù)募咕€兩側(cè)通常有龍頭突起，叫做吻。一般農(nóng)村牌坊上面排有10個(gè)作用的小獸，個(gè)是仙人，后依次為龍、鳳、獅子、麒麟、天馬、海馬、魚(yú)、獬、猴。整座農(nóng)村牌坊建筑用石瓦砌成波浪起伏形，一端塑上一個(gè)龍頭，就成了“龍吻”，也別有趣味。淺浮雕龍紋主要用于天花板、墊拱板和角梁上，在農(nóng)村牌坊牌匾有瀝粉貼金等工藝，富麗堂皇。雕刻主要是輔首、包葉等建筑物的裝飾龍紋，雕刻的龍形以草龍、鐘鈕等居多，精工細(xì)作。


新農(nóng)村石牌坊麒麟紋
麒麟紋樣與龍紋產(chǎn)生基本相似，但等級(jí)低于龍紋，常常被用作祭祀紋樣。也以自由紋樣的組織形式呈現(xiàn)。麒麟實(shí)則為兩只瑞獸，雄的為麒，雌的為麟。傳說(shuō)中的麒麟糜身、牛尾、馬蹄(有些史籍認(rèn)為是狼蹄)、魚(yú)鱗皮，頭頂有一只角，角端有肉，口能吐火，聲音如雷。其性情溫和，不傷人畜，是典型的仁獸。以麒麟紋為表現(xiàn)主體的紋樣包括麒麟紋、麒麟送子、麟吐玉書(shū)等。



天賜之福--長(zhǎng)壽、富裕、健康、平安和多子多孫。鹿，因與“祿”同音，象征著富裕“升官受祿”。鶴，相傳能活百歲以上，它常與松、石、龜、鹿等類似的長(zhǎng)壽之物在一起組成圖案，以象征著長(zhǎng)壽。瓶，象征著和平、平安，它常與插花組成圖案，如瓶里裝四季花，便象征“四季平安”。


古式景區(qū)大門石牌坊

古石牌坊、古景區(qū)牌樓除了圖片樣式、外形古以外，古牌坊大門的細(xì)部刻西牌坊上所雕繪的圖案也是傳統(tǒng)的龍、鳳、獅、虎、豹、鹿、馬、鶴、龜、喜鵲、春燕、鯉魚(yú)、牡丹、荷花、水仙、芙蓉、梅花、蘭花、竹子、松樹(shù)等浮雕，這些被古代民間奉為樣瑞吉泰的種種動(dòng)植物及其由這些祥瑞吉泰物組合雕刻而成的一幅幅圖案,無(wú)一不生動(dòng)地展示著古代的民風(fēng)民俗。石牌坊上榜題與匾額，不僅為書(shū)法藝術(shù)提供了展現(xiàn)的舞臺(tái)，又是高度概括了古建筑的自然環(huán)境與人文精神的精髓。


寺院石牌樓斗拱設(shè)計(jì)
的古建筑斗拱在石牌坊、石牌樓、寺院大殿等古建筑上是一個(gè)重要的組成部分，在宋式《營(yíng)造法式》中斗拱被稱為“鋪?zhàn)鳌保谇迨健豆こ套龇▌t例》中斗拱被稱為“斗科”，在時(shí)期之后才被稱作“斗拱”。所謂的“鋪?zhàn)鳌被颉啊翱啤敝傅氖且唤M斗挑組合。幾千年來(lái)，斗拱受世界人民所喜愛(ài)，成為建筑的一個(gè)特別標(biāo)志，也象征著中華民族的特殊文化。因此，作為中華人民的子孫，我們應(yīng)該知道什么是斗拱？門樓石牌坊上的斗拱圖片有哪些？

四川省阿壩州阿壩縣景區(qū)門樓圖片大全