石牌坊比較早源于我國(guó)市坊制的坊門，宋代市坊瓦解，墻去門留，坊門獨(dú)立，以象征門的存在。從宋代《平江圖》中就可看到這種坊門。古代沿街設(shè)牌坊自此成為一種傳統(tǒng)，這些牌坊大部分都有某種紀(jì)念意義。在我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)街道空間中，石牌坊主要作為標(biāo)志性的大門而存在，它能抓住人的視線，具有極強(qiáng)的識(shí)別性。



廣州地區(qū)的牌坊其實(shí)0大的特點(diǎn)就是立柱的數(shù)量特別多，廣東牌坊除了常見的四柱三門牌坊以外，還有很多八柱牌坊。八柱牌坊也叫作八角牌坊，八柱牌坊由于寬大，石牌坊價(jià)格也比普通的農(nóng)村門頭牌坊價(jià)格高很多，這個(gè)其實(shí)也是受到了當(dāng)?shù)氐奈幕绊懀诮ㄔ焐先谌肓藚^(qū)域建筑特點(diǎn)。而且廣式的牌坊雕刻也比較精細(xì)，更為講究細(xì)節(jié)，視覺沖突較為強(qiáng)烈。




依據(jù)鄉(xiāng)村入口的區(qū)域環(huán)境和室內(nèi)空間尺寸狀況，在村口大理石牌樓的規(guī)格挑選上也都是有不一樣的規(guī)定，要可以提早明確村口石牌樓的高寬比、總寬及其間隔等，必須有設(shè)計(jì)方案上的考慮到，確保修建運(yùn)用的順利開展。


江西歷有多少農(nóng)村牌坊石牌樓

斗轉(zhuǎn)星移，那些古樓塔、古亭、古牌坊已成為歷史遺跡、文化名勝。我們長(zhǎng)城石雕為了更好的制作江西農(nóng)村牌坊，考察了江西現(xiàn)存的石塔、石牌坊牌樓，經(jīng)過統(tǒng)計(jì)古樓塔有278座，其中古樓塔93座;古亭85座，其中古亭16座;農(nóng)村古牌坊133座,其中古牌坊19座。

一門石牌坊
安裝在廣西的農(nóng)村一門石牌坊



　　　陵園石雕是石刻的一大種類，歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，以陵墓石像為主，還有石棺槨、畫像石和墓葬祭器等類石刻。雕刻的各種文臣、武將、仕女、侍者等人物石像和石馬、石象、石駱駝與各種石獸、石鳥、石兔，栩栩如生，惟妙惟肖，生機(jī)勃勃。其中有許多是稀世珍品。石雕、石刻的藝術(shù)精作，如西漢時(shí)期霍去病墓的《馬踏匈奴》陵園石刻，東漢東武氏墓群畫像石刻和長(zhǎng)清縣孝堂山郭氏墓石祠。


古式景區(qū)大門石牌坊

古石牌坊、古景區(qū)牌樓除了圖片樣式、外形古以外，古牌坊大門的細(xì)部刻西牌坊上所雕繪的圖案也是傳統(tǒng)的龍、鳳、獅、虎、豹、鹿、馬、鶴、龜、喜鵲、春燕、鯉魚、牡丹、荷花、水仙、芙蓉、梅花、蘭花、竹子、松樹等浮雕，這些被古代民間奉為樣瑞吉泰的種種動(dòng)植物及其由這些祥瑞吉泰物組合雕刻而成的一幅幅圖案,無(wú)一不生動(dòng)地展示著古代的民風(fēng)民俗。石牌坊上榜題與匾額，不僅為書法藝術(shù)提供了展現(xiàn)的舞臺(tái)，又是高度概括了古建筑的自然環(huán)境與人文精神的精髓。


農(nóng)村牌坊
農(nóng)村大門石牌坊、村口牌樓
小結(jié)：農(nóng)村石牌坊的空間界定功能，是石牌坊比較基本的實(shí)用功能，因?yàn)槠涓词情T，門的基本功用就是別內(nèi)外。但村門石牌坊又不僅僅是門，它在更多情況下是起著空間控制節(jié)點(diǎn)，無(wú)形之門的作用。牌坊除獨(dú)立觀賞以外，還常常與其它建筑、街衢、園林山水結(jié)合在一起，起著先導(dǎo)或過渡或點(diǎn)睛之作用。以后的文章我們長(zhǎng)城石雕設(shè)計(jì)師歐陽(yáng)廣彬會(huì)著重介紹和解析牌坊作為獨(dú)特的建筑空間構(gòu)成元素在環(huán)境空間中的形態(tài)特征和作用。

作者：長(zhǎng)城石雕歐陽(yáng)廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/2785

山西省臨汾市霍州市園林牌坊制作