祠堂大門石牌樓代表著一個宗族的臉面，所以這個祠堂大門牌樓門頭要十分注意形象的塑造，而這種形象首先表現在祠堂的入口大門上。祠堂的大門牌樓門頭圖片形式多樣，高度規模大小也各不相同。村石牌樓的價格根據圖片樣式、大小不同也差別很大。



農村牌坊正式形成是在宋代時期，宋代中葉以后，在城市管理上采用了街巷制，里坊制被打破，因此原先的坊間隔墻被拆除，牌坊開始成為獨立意義上的建筑，成為一種文化和歷史存在的見證而得到了保存。到了明朝之后，南方的牌坊達到了鼎盛發展時期，并且在形式上也更具多樣化，更多柱子、間數、 樓層的牌坊成為了那個時代的代表性建筑。不過這個時候牌坊的作用也更多樣化，不再是簡單的標志性建筑，也成為了彰顯功德，表彰個人科舉、高風亮節等等所用，比如功德坊、貞潔坊、科舉坊等等。




農村古石牌坊、古代牌樓為什么是大眾傳播媒介

村口石牌坊具有大眾傳播媒介的特質。在眾多對于大眾傳播媒介的定義中逃脫不了這三個必要的要素:傳播者是一個組織或機構、以某種機器大量復制信息、數量眾多且性質不確定的受傳者。現代傳播學對于大眾傳播的定義地時間是在德國古登堡改進活字印刷術開始的，但是大眾傳播現象早已經在歷出現了，農村牌坊就是這種媒介形式之一。

村門牌坊
江蘇農村石牌樓石牌坊圖片樣式
古石牌坊是類大眾傳播媒介，主要從以下幾個方面來看:

一是古牌坊的建造者甚至深挖其背后就是封建王朝統治集團，它有著明確的傳播目標，通過對封建道德的實踐者進行旌表，從而實現對民眾的教化;

二是的古石牌坊建筑發展到明清時期趨于鼎盛，甚至四川隆昌一個縣就有六十九座農村石牌坊，雖沒有現代技術快速復制的表現直接，但是對于古代社會而言，大量建造的石牌坊所傳播的都是封建道德禮教文化類似信息。



農村牌坊牌樓的牌匾書法藝術

從文學藝術方面來看，牌樓上大多懸有匾額或對聯，匾額用高度概括凝練的語言，點明牌樓的主題與立意，起到標題和啟示作用。比如北京東西單牌樓上的“大市街”和成賢街牌樓上的“成賢街”，就是起到這種作用。而且匾額由知名人士題寫，筆法蒼勁有力，端莊秀勁，體現出前人在書法上的渾厚造詣。對聯是獨特的文學形式，在牌樓中主要刻于枋柱上，加深意蘊，富有哲理。例如北京頤和園諧趣園知魚坊，清乾隆手書對聯“ 月波漣艷金為魚，風瀨崢琮石有聲”就是此例。

常見的農村大門牌坊制作樣式
其實如今看到比較多的就是單門牌坊和三門牌坊了。單門牌坊由一根橫梁和兩根柱子組成，分沖天式和不出頭式，不出頭式就是有斗拱和屋頂的，比較好區分。單門牌坊樣式簡單，制作也很輕松，成本低，花費的價格適中。三門牌坊是三門四柱這樣的結構，有橫梁還有樓頂和斗拱。三門三樓、三門五樓都是作為路口牌坊設置，顯得恢宏大氣，有明樓的牌坊更宏偉，雕刻細節也很講究。當然單門牌坊也可以是多樓的，根據需求來設計制作。

廣東省茂名市化州市園林牌坊廠家