現(xiàn)代村門石牌坊的選擇有很多事項(xiàng)需要了解，現(xiàn)代化的景區(qū)路口牌坊、和古鎮(zhèn)街口牌坊其實(shí)與古牌坊有了很大的區(qū)別，在實(shí)際選擇的過程中都要有綜合考慮，看好牌坊建造的相關(guān)事宜和要求，真正選擇到適合的牌坊作品，讓牌坊能夠展現(xiàn)更好的藝術(shù)風(fēng)采，成為區(qū)域的一道亮麗風(fēng)景。
進(jìn)村石門進(jìn)村石門樣式的石牌坊福建傳統(tǒng)村門有不同部位、不同款式的大理石村門石牌坊，按樣式圖片不同可分為：單門牌坊、三門牌坊、五門村門牌樓等。按柱子樣式有：柱子出頭樣式的沖天式和柱子不出頭的樓檐式。從裝飾的角度，把不同部位、不同款式、不同開啟方式的各種農(nóng)村大理石村門石牌坊雕刻圖案不同進(jìn)行分類，大致有：直條紋、格子紋、錦紋、萬字紋、龜背紋、錢紋、拐枝龍紋、冰裂紋、回字紋、步步錦紋、菱形紋等這些常見類型，當(dāng)然更多時(shí)候是兩種或幾種紋路的組合。當(dāng)然，石牌坊浮雕的組合與變化很多，不勝枚舉。有的還飾以金漆，非常精致。
四川和重慶農(nóng)村牌坊石牌坊牌樓制作案例
四川省的農(nóng)村牌坊修建地區(qū)幾乎遍布全景及各個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)村，包括少數(shù)民族還有重慶等地方。比如重慶、甘孜、成都、隆昌都存在大量的古牌坊，我們長城石雕在重慶潼南縣、內(nèi)江、宜賓、瀘州、達(dá)州、自貢、資陽、成都、綿陽、雅安等地制作了很多農(nóng)村牌坊，我們制作的農(nóng)村石牌坊圖片樣式都是根據(jù)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的牌坊風(fēng)格改進(jìn)的，農(nóng)村石牌坊可以分為兩大類，就是柱出頭和不出頭兩種，四川和重慶地農(nóng)村牌坊兩種樣式都有，有檐樓牌坊造型柱子一般不出頭，當(dāng)?shù)匾步凶鍪茦牵覀冮L城石雕在四川和重慶制作的農(nóng)村石牌坊圖片樣式有兩柱一間的單門牌坊，四柱三間的三門石牌坊，和六柱五間的五門石牌坊。檐樓數(shù)量有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓、十一樓等圖片樣式。
村門牌坊
重慶市潼南區(qū)農(nóng)村石牌坊
將該樓和長江中游從漢晉到唐宋間的興廢歷史和憑吊留墨都納入句中，讓人品味無窮。而關(guān)中地區(qū)的白水縣倉頡廟獻(xiàn)殿的楹聯(lián)為：察鳥獸紋跡而作書契仰承天地靈氣;從甲骨刻痕衍生鐘鼎始載人文精華。
則勾繪了一幅倉頡觀察鳥獸的足跡，承仰天地的靈氣而創(chuàng)造出文字的感人情景。關(guān)中明清建筑楹聯(lián)中有不少詠史懷古之作，即以與此地此情此景有關(guān)的人文歷史為抒寫對象，探尋歷史文化之源流，思古之幽情，彰顯先賢之風(fēng)范。如：昔曾瘞鶴，一碑尚存，書自古人紛議論;試比臥龍，三詔不起，山因高士并為傳。
農(nóng)村牌坊
湖北村口牌坊
德國歷史學(xué)家卡爾.雅斯貝斯曾說過:歷史的基本特征：是歷史是變遷這一事實(shí)本身。在后代史載中旌表出現(xiàn)的次數(shù)數(shù)不勝數(shù)。隨著歷史的發(fā)展，農(nóng)村牌坊旌表這種行之有效的傳播方式為統(tǒng)治者愈發(fā)青睞，他們對德行高尚，踐行封建禮教要求的民眾進(jìn)行獎賞旌表，農(nóng)村牌坊將禮文化中的道德理念、價(jià)值導(dǎo)向內(nèi)化為民眾的行為準(zhǔn)則，從而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活中的行動。
作者：長城石雕
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