隨著現(xiàn)代社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展，在很多新農(nóng)村的路口立起了石牌坊。農(nóng)村路口石牌坊作為美麗新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)志性建筑，為美麗新農(nóng)村建設(shè)增光添彩。村莊路口石牌坊不但可以提高全村的形象，更是鄉(xiāng)村生活水平提高的象征，農(nóng)村路口石牌坊成了新農(nóng)村建設(shè)的代表。
傳統(tǒng)蘇州農(nóng)村牌坊建筑不同的是，從近代前后的江蘇農(nóng)村牌坊裝飾圖案的變化可見(jiàn)，人們的思想解放和意識(shí)開(kāi)化，使得江蘇農(nóng)村牌坊裝飾圖案作為物化符號(hào)所代表的階級(jí)屬性逐漸被削弱，江蘇農(nóng)村牌坊裝飾圖案從傳統(tǒng)宗法禮制的等級(jí)束縛中被釋放，變得靈活、自由、、大眾。
農(nóng)村牌坊上的雕刻圖案選擇多，各種各樣花草植物也全是經(jīng)典的雕刻設(shè)計(jì)方案。在我國(guó)文化藝術(shù)中高度重視幸福喻意，在其中以“梅、蘭、竹、菊”四君子的雕刻比較多，產(chǎn)生經(jīng)典的雕刻造就圖案選擇，除此之外也有荷花、連藕等也是普遍雕刻，這種花草植物圖案喻意幸福，不但是選用單一的花草植物設(shè)計(jì)方案，另外也會(huì)考慮到與其他圖案原素配搭，例如紅梅花與喜鵲寓意“喜上眉梢”，荷花與鯉魚寓意“連年有余”等，雕刻設(shè)計(jì)方案都展示出不一樣的風(fēng)彩。
非沖天式村牌樓的造型主要表現(xiàn)在樓頂上。三樓五樓居多，少數(shù)為七樓，但都為奇數(shù)，只有汝城繡衣坊為四樓，令人稱奇。屋頂根據(jù)不同的開(kāi)間有不同的稱呼，明間上的屋頂，稱為主樓，亦稱正樓、明樓；次間與梢間的屋頂統(tǒng)稱為次樓；盡間上的屋頂統(tǒng)稱為邊樓；夾樓則是位于正樓與次樓，或次樓與邊樓之間的一層較矮小的屋頂。
專業(yè)石牌坊雕刻廠家長(zhǎng)城石雕廠，從事石雕村大門牌坊花崗石村口牌樓雕刻制作施工多年，祠堂牌坊圖片效果圖設(shè)計(jì)圖鄉(xiāng)村特色寨門圖片效果圖設(shè)計(jì)不計(jì)其數(shù)，其石牌坊雕刻產(chǎn)品，具有著精致的紋理刻畫，以優(yōu)良的口碑走遍天下。如果你有農(nóng)村牌坊、花崗巖牌坊、村莊石牌坊、村口牌坊牌樓、青石牌坊、祠堂門樓制作，施工，造價(jià)，工藝質(zhì)量等相關(guān)問(wèn)題，都可以來(lái)石牌坊廠家咨詢。
忠孝節(jié)義的道德思想有著極其深遠(yuǎn)的影響，大部分陵園石牌坊也是在這種道德思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，以用于表彰具有功德的人，獨(dú)具特色。在新農(nóng)村建設(shè)中，集中安葬建造農(nóng)村墓地，成為一大趨勢(shì)，陵園石牌坊家族墓地牌坊大門等都十分的具有代表性，主要目的就是彰顯陵園的恢宏氣勢(shì)。
現(xiàn)代大門牌坊設(shè)計(jì)的其它偏差
在我們長(zhǎng)城石雕調(diào)研分析中，也發(fā)現(xiàn)一些其它問(wèn)題，例如有些大門牌坊牌樓為了追求新、奇、特的效果，運(yùn)用特殊造型造成視覺(jué)效果.上的怪誕，而有些大門為了增強(qiáng)防御性而過(guò)于封閉，與城市缺乏聯(lián)系等等。
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