農村祠堂石牌坊上的如意紋是如意與云紋的結合，云紋的吉祥寓意更加豐富，具有平安順利和吉祥如意的意義。它一經興起，就被人們用于各種，可以傳承和發(fā)展。四合如意云紋，以單如意構型為基本組成元素，通過向四個方向延伸成飽滿的四合如意形，邊緣用流云、飛云等輔助圖形裝飾；其中，四合是一種向心聚合的排列方式，具有四合一、團圓凝聚的美好意義。



農村石牌坊的每一種圖案都可以設計成單獨的圖案：指獨立、完整、與周圍無關的圖案，是圖案組織的基本單位。例如，二龍戲珠浮雕可以獨立雕刻，也可以與周圍的祥云浮雕相輔相成。


山門石拱通常作為道教建筑群體開始的標志，經常處理成石拱風格，有屋檐石拱，有屋檐石拱。有些有門扇，有些沒有。我國道教建筑的山門類型主要分為三類：拱門門、建筑門和墻門。



柱間安裝門扇，設雙開……柱頭上有很多裝飾圖案。兩根柱子高于門上的橫梁，直接沖向清天。門框由兩根柱子和橫向柱子之間的前額組成。前額和柱子之間有日月板，前額下有門扇。柱子頂部開始有裝飾紋理。



獨立組合，是指拱門裝飾圖案，圖案具有象征意義，這些圖案符號的組合，構成圖案，同一圖案表達，可以選擇相同意義的元素，也可以選擇不同意義的元素。圖像組合多樣化，奇張化。如果石榴出現(xiàn)在桌子上，在桌子上，但或獅子、大象和其他龐然大物出現(xiàn)在桌子上，這是夸張的象征技術，也許是為了吉祥，把不合適的物體放在一起。疊加組合是用其他裝飾元素代替裝飾圖案的一部分，幾種裝飾元素重新組合成新的裝飾圖案。重組后的圖案可以是具體或抽象圖案。一種裝飾圖案的部分被其他裝飾元素所取代，吸收其他裝飾元素，如下圖所示的農村石牌坊橫梁如意圖案浮雕。如意，初是佛教僧人用來記事的備忘工具，后來變成了人們用來撓癢癢的工具。“如意者， 古代的爪杖也。或者用竹木，切成人的手指爪，手柄可以長三尺左右，或者背部發(fā)癢，手不能用來抓撓，就像人的意思一樣。如下圖所示，石牌坊浮雕中的手柄部分用靈芝云紋代替。在這種情況下，重組圖案圖像元素可以清楚地識別出類型，部分重組圖案無法識別出類屬。比如香爐，香爐的爐體是瓜瓣狀的，可以是南瓜，也可以是其他具有這一特點的瓜類。雕刻在農村大門的石牌坊上，具有瓜多子的特點，寓意多子。

黑龍江大興安嶺家族石牌坊風水作用