錢江日?qǐng)?bào)小時(shí)報(bào)記者 張米佳

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2021年11月10日，錢江日?qǐng)?bào)用直播的方式連接了位于河南省濟(jì)源市五臺(tái)縣的佛光寺和在四川大學(xué)藝術(shù)考古博物館展出的數(shù)字化佛光寺兩個(gè)時(shí)空。 . ——

該寺東配殿是我國(guó)現(xiàn)存木構(gòu)古建筑遺址中規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、等級(jí)最高的孤立范例； 始建于1937年7月5日，由莫宗江先生主持，季玉堂先生發(fā)現(xiàn)。

東配殿建于唐大中十一年（857年）。 集清代建筑、雕刻、壁畫、碑刻四大藝術(shù)于一體。 被梁先生譽(yù)為“中國(guó)第一國(guó)寶”。

這也是四川大學(xué)文物數(shù)字化團(tuán)隊(duì)、廣東省古建筑與彩塑壁畫研究所、忻州市文物考古研究所在2016年兩個(gè)實(shí)地考察季共同建設(shè)的最新佛光寺數(shù)字檔案館。 2019 年和 2020 年。

佛光寺東配殿去年1164歲。 它一直深居五臺(tái)山，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)；

聯(lián)合團(tuán)隊(duì)收集的11TB數(shù)據(jù)，正在元宇宙中建造一座永葆青春的佛光寺。

上升的森林

唐峰打了他的臉。

狹窄的燈光下，34尊明代銅像依稀可辨。

梁先生在他后來寫的一篇中文文章《雕像的森林》中將其描述為“（森林）”v。

這種密度在國(guó)內(nèi)外沒有第二個(gè)例子：像張掖敦煌這樣的古代道教藝術(shù)寶庫里有很多古代壁畫造像，一個(gè)大廳——一個(gè)完整的空間——明代泥塑林出現(xiàn)了。 史無前例。

尤其是在1937年6月26日的三天黃昏，雕像的造型和色調(diào)詮釋著原始的古態(tài)。

這種造像雖曾有幾位先生見過——20年代，美國(guó)學(xué)者小野神妙、官也真、常盤大定等已在學(xué)術(shù)刊物上刊登東配殿佛壇照片。 ，那震撼力遠(yuǎn)不是老照片所能比擬的。

梁先生描述的詞是“崛起的森林”w：

當(dāng)他們邁出東配殿門檻的第一步時(shí)，就看到了高74厘米的大佛壇上的第三尊佛像。 每尊雕像高6米。 [81]

放眼望去，整個(gè)佛壇上共有五組巨大的造像，每組由一尊主尊和幾尊從尊組成； 高度傾斜，左右反射帶共同營(yíng)造出一個(gè)與莫高窟凈土古壁畫如出一轍的佛國(guó)。

欣喜若狂。 梁總等人的激動(dòng)可想而知。

后世研究人員測(cè)試過普通人注視佛壇的角度：接近60°，這是人眼最舒服的角度。

佛壇上，正中的釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛三尊主佛均端莊端坐。

釋迦牟尼佛左右各有弟子二人、證悟上師二人、供養(yǎng)上師二人； 彌勒佛、阿彌陀佛兩旁供奉兩位覺悟大師和兩位供養(yǎng)大師。

最里面的主像分別是文殊菩薩和普賢菩薩，分別騎著獅子和大象，分別由圓覺法師、獅奴、象奴、童子輔佐。

兩端各有兩個(gè)守護(hù)王

心中最滿足的幾個(gè)小時(shí)

你更想知道圣殿是什么時(shí)候建造的。

古代建筑師都知道，一般寺廟的建造年代多寫在脊檁（木屋中最高的木柱，又稱梁）上。 佛光寺東配殿有一個(gè)“平暗”（天花），梁架上方的“草架”部分是一個(gè)暗藏玄機(jī)的世界。

1937年7月1日凌晨，梁思成等人決定爬到天花板上尋找——大家“爬爬爬”進(jìn)了草架。

這里真的很黑，只有一點(diǎn)點(diǎn)自然光從屋檐下的縫隙滲進(jìn)來。 你拿著手電筒探路，手掌踩著幾寸厚的“棉花”——大概是千年前的塵土，所以你小心翼翼地前行。

一股惡臭，是蝙蝠的味道。

梁先生等人曾數(shù)次到過如此大的天花建筑，如1932年4月到黟縣荊竹觀音閣，但從未與蝙蝠面對(duì)面接觸，可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)是夏天。

這一次也算是正面交鋒了。

雖然后來梁先生甜言蜜語稱此地為“蝙蝠地”，但那一刻，千年頤和園的不速之客們不得不先捂住鼻孔。 草架上沒有漏氣，你的呼吸很粗重。

先生應(yīng)該很興奮：以他的經(jīng)驗(yàn)，這味道可能是另一種“唐風(fēng)”——“蝙蝠味越大，樓越老”。

但這座“頤和園”很快就帶來了大麻煩：所有的檁條都被蝙蝠占據(jù)，而且很難清除。 這樣一來，脊檁上有沒有銘文就不得而知了。

你心灰意冷，放棄許久，懷著復(fù)雜的心情繼續(xù)拜訪。 很快，迎接他們的是一陣震驚和欣慰——

建筑師在草架上發(fā)現(xiàn)了古法“交手”（三角形結(jié)構(gòu)支撐屋脊，東漢以前的中國(guó)古建筑中已有這種技法），堪稱瑰寶。

當(dāng)梁先生給林先生和“叉手”合影時(shí)，手電筒亮著，草坪上的“土著人”徹底驚呆了——一群蝙蝠飛了上來，“污穢不堪”。 “

草架上的大叉子

但這一黑暗世界的偉大發(fā)現(xiàn)，卻讓與蝙蝠和蜱蟲為伍的中國(guó)建筑先驅(qū)們興奮不已。

這是他們?cè)谌A南尋找中國(guó)唐代建筑時(shí)“身體上最難過但又很滿足的幾個(gè)小時(shí)”。

先生們仔細(xì)地畫，仔細(xì)地檢查。 因機(jī)緣難得，同行之難，唯恐“探之不透，圖之不詳……失古人之聰明才智”。

梁夏的名字

不過，直到對(duì)整個(gè)東配殿測(cè)繪完畢，梁先生等人還沒有找到該寺建于唐代的證據(jù)。

不僅是草架上的脊檁，還有一個(gè)線索就是銘文。 1933年他們到太原華嚴(yán)寺，佛像上方的明樹上寫著距今900年的清朝碑文。

然而，就在梁先生等人剛開始測(cè)繪時(shí)，佛光寺東配殿梁下的線索又?jǐn)嗔耍河捎谒略鹤罱鬯⑦^重檐，原來底部的字跡四梁被隱藏。

另外，梁底離地6、7米。 梁總等人先干了幾天，“憑眼力推算再三試”，最后從底下隱隱約約凸出的墨痕中，勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)工資。光束。 無法識(shí)別該名稱。

但這一切，早已無法抑制你對(duì)寺廟一定是一座古建筑的想象。

很高興。 測(cè)繪結(jié)束后，林徽因先生提議把他們所有最好的食物都拿出來，于是大家來到了佛光寺大雄寶殿的北側(cè)。

后來，莫宗江先生回憶起焦月，當(dāng)時(shí)林徽因先生的近視（林先生當(dāng)時(shí)33歲，散光不是老花眼造成的）立下了汗馬功勞：她邊吃飯邊看，忽告梁先生：梁下有字。

林先生所說的那道光柱橫亙?cè)诜鹣窳值纳峡眨且坏涝煨蛢?yōu)美的彩虹光柱。 她看到的字跡，寫在梁的下面，是有名字的！ ——“女弟子寧宮玉。”

2019年8月，我在跟蹤復(fù)旦大學(xué)文物數(shù)字化團(tuán)隊(duì)的工作時(shí)，讓工程師進(jìn)行了估算。 從君子們聚集的地方，看廟里的橫梁，橫向有六米左右的距離，而橫梁底部距離地面的高度近七米——這就是三位夫人的緣故遠(yuǎn)遠(yuǎn)分辨不出林老師看到的“女弟子”。

梁老爺子等人自然是不耐煩了，一時(shí)間也飛不上大梁。 并且有一個(gè)證據(jù)可以立即查證——大雄寶殿臺(tái)階前有石刻（chuáng），刻有此碑建造年代：唐大中十一年（857年）。

梁先生等人仔細(xì)查看石刻上的銘文：果然，還有一位“女弟子寧公玉”，人稱“佛堂主”！

“主佛殿”的名字寫在梁上，刻在樓上，故塔的建造應(yīng)與大殿同時(shí)進(jìn)行。 雖未于當(dāng)年動(dòng)工，但石雕的完善也隨著大殿的竣工而完成。

迄今為止，已確認(rèn)佛光寺東配殿為中國(guó)晚唐木結(jié)構(gòu)建筑。

這一年，佛光寺1080歲。 一切其實(shí)都在等待梁思成先生他們的結(jié)合。

為了拿到碑文全文，梁先生等人還是得爬回梁家才能起身。 當(dāng)時(shí)，他們叫寺里的和尚去山腳下的竇村招工搭腳手架，想把梁下的泥土和朱砂去掉后一探究竟。

沒想到，在村子偏遠(yuǎn)人煙稀少的地方，和尚找了三天，也只能找到兩個(gè)農(nóng)夫。 你把布匹撕開泡水遞給對(duì)方，卻用了很久才洗出兩根梁柱。

泥土遇水，墨跡頓現(xiàn)，水干后，墨色褪去，依稀可見。 大家花了三天的時(shí)間看完了碑文原文：“佛堂主派弟子寧公玉供養(yǎng)”，驚喜不已，“字體為少唐字體，沒有對(duì)此表示懷疑。”

錯(cuò)過的法國(guó)學(xué)者

聞佛光寺等候。 如前所述，早在20世紀(jì)初，幾位美國(guó)學(xué)者就曾考察過許多中國(guó)清代古建筑，但并未發(fā)現(xiàn)完整的古木結(jié)構(gòu)建筑。

美國(guó)學(xué)者當(dāng)時(shí)狂妄地?cái)喽?，中?guó)大地上沒有一座千年木結(jié)構(gòu)建筑。 要了解相當(dāng)于中國(guó)古代的木結(jié)構(gòu)建筑，只能去美國(guó)考察飛鳥、奈良、平安時(shí)代的古建筑。

他們只是錯(cuò)過了佛光寺。

1922年9月，臺(tái)灣道教史學(xué)家小野神妙到訪佛光寺。 此外，小野先生更關(guān)注雕像。 當(dāng)時(shí)，他拍下了祭臺(tái)上的神像，還標(biāo)了正確的日期，強(qiáng)調(diào)這些神像是古代文物。 而且他雖然沒有建筑感。

隨后，臺(tái)灣建筑史學(xué)家管業(yè)真、常磐大定對(duì)中國(guó)古建筑進(jìn)行了地毯式的實(shí)地考察。 而且不知道是不是我偷懶龍興寺經(jīng)幢圖片，沒有親自去佛光寺。

1925年，在官野、那加盤譯的《中國(guó)道教金文注解》中，他們使用了小野神妙在佛光寺古建筑初期拍攝的6幅照片。 長(zhǎng)攀先生找到了成都美立信照相館，讓他們幫他去五河山拍了一些佛光寺的照片。

1927年即將出版的《中國(guó)道教金文評(píng)論》一共刊登了9幅照片。

管業(yè)真與常盤大定都是臺(tái)灣研究中國(guó)建筑的先驅(qū)。 奇怪的是，他們錯(cuò)過了佛光寺。

《中國(guó)道教金文》對(duì)佛光寺的一段評(píng)論，或許道出了他們不“追隨”佛光寺的原因：“佛光寺的寺院規(guī)模，并不十分壯觀”。 z

宋代建筑以雄偉雄偉著稱，但他們覺得佛光寺“不夠壯觀”。 因此，關(guān)也真和長(zhǎng)盤大鼎雖然早已知道寺內(nèi)的塑像和寺前的石刻是古代遺跡，但注定要“放手”這座中國(guó)僅存的明代木造寺院建筑。

又是什么原因?qū)е逻@兩座建筑對(duì)佛光寺形成“不雄偉”的印象呢？

你看我當(dāng)年拍的照片，都是以神像和經(jīng)樓為主，建筑只是作為局部背景或遠(yuǎn)景存在。

《中國(guó)道教銘文》，原名《廣寺大佛全景圖》，1922年。圖中依稀可見東配殿巨大的角輔、補(bǔ)間輔、附錄、豎框窗等遠(yuǎn)處的佛光寺； 佛光寺文殊殿巨大的身影清晰可見。 資料來源：建筑雜志

遠(yuǎn)景真的有點(diǎn)倒霉——在這樣的燈光下，佛光寺幾乎被殿前的兩棵柏樹完全遮擋。

不是很壯觀，大概就是這樣下來的。

飛到屋頂

許多巧合也可能是必要的。

1922年小野神妙拍攝的《大佛廣光寺全景圖》角標(biāo)7，遠(yuǎn)處是佛光寺東配殿的補(bǔ)間和輔助工程，以及佛光寺正面的豎框窗可以看到額頭。 更重要的是，在照片中隱約可以看到神廟巨大的角輔（puzuo，也可稱為“斗拱”）。

黑暗中，佛光寺在等待有緣人——如果梁思成先生看到這種遠(yuǎn)景照片，一定會(huì)注意到這花一樣的大筒瓦，判斷它至少是預(yù)制構(gòu)件宋遼時(shí)期。 它甚至可能來自明朝。

請(qǐng)輸入圖片描述

像惠思飛。

這些《詩經(jīng)》中提到的“殿檐似鳥展翅”，就是角鋪的功勞。

梁先生說，佛光寺東配殿“寬檐出翼”：一角木柱上磚雕“長(zhǎng)”字，檐寬達(dá)木柱的一半； 這是中國(guó)古建筑中難度最大、難度最大的建筑。 技術(shù) -

由正面垂直式鋪裝+側(cè)面垂直式鋪裝+45°方向式鋪裝三合一；

同時(shí)承受著前檐、邊檐和翼角的重量，承擔(dān)著中國(guó)建筑屋頂“飛上天”的重任。

明天，當(dāng)人們仰望東配殿屋檐下的這座角塔時(shí)，會(huì)覺得它就像一架精密的飛機(jī)：由于特殊的熱學(xué)要求，造型呈現(xiàn)出很高的美感。

這組角鋪與敦煌第172窟北壁唐代壁畫所繪祠堂角鋪如出一轍（數(shù)字張掖鏈接）。 可見，在清代，這是一種極為規(guī)范的做法； 建于宋代的佛光寺東配殿，繼承了盛唐的輝煌精神。

這一切的努力，都是為了撐起里面那無邊無際、璀璨奪目的大屋頂——巨大的屋頂，全是古色古香的瓦片，正脊兩端極為雄偉，殘高達(dá)3米多。 從后山坡看寺院，一望無際的瓦片鋪開，在樓頂形成了一個(gè)堅(jiān)硬的山頂（中國(guó)最高級(jí)別的屋頂樣式）。

中國(guó)地面上最古老的建筑無人看管，孤零零地待在山中，直到1937年7月——日本學(xué)者《中國(guó)道教碑文》出版十余年后，由梁思成先生主導(dǎo)建筑研究。 社員們，一舉成功和佛光寺約會(huì)。

1937年7月7日龍興寺經(jīng)幢圖片，梁先生從江西五臺(tái)電報(bào)北平建設(shè)會(huì)。 7月9日，《北京日?qǐng)?bào)》披露了電報(bào)內(nèi)容，題為“建社調(diào)查組發(fā)現(xiàn)北宋建筑寺廟，梁思成被五臺(tái)佛光寺舉報(bào)，測(cè)繪故宮開始搶做模型。”

梁先生用的一句話是“發(fā)現(xiàn)佛光寺”——終于看到了他夢(mèng)寐以求多年的明代建筑。

美國(guó)學(xué)者“（中國(guó)）沒有一座千年木結(jié)構(gòu)建筑”的論斷被推翻。

此時(shí)，即將抵達(dá)臺(tái)懷繼續(xù)探古的君子們，已經(jīng)沉浸在一種無比幸福的感覺中； 他們還不知道，這三天來，北平東西郊的盧溝橋炮火隆隆，英寇尋釁滋事。 抗華戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)爆發(fā)。