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藏傳佛教五大本尊簡(jiǎn)介金剛喜金剛時(shí)輪金剛大威德

   2023-06-25 網(wǎng)絡(luò)整理0093390
核心提示:藏傳佛教五大本尊藏傳佛教五大本尊簡(jiǎn)介藏傳佛教五大本尊分別為:勝樂金剛、喜金剛、時(shí)輪金剛、密集金剛、大威德金剛以喜金剛為主尊的五大本尊是藏傳佛教密宗修習(xí)觀想的五大本尊之一。”因此,在藏傳佛教中,尤其是格魯派教法中非常重視密集金剛之法的觀修。藏傳佛教中的大威德金剛造像,基本上是依照佛經(jīng)《大日經(jīng)》以及《造像度量經(jīng)》來造像的。

藏傳佛教五惡道

藏傳佛教五惡道簡(jiǎn)介

藏傳佛教的五窮道是:勝樂金剛、西金剛、時(shí)輪金剛、密金剛、大威德金剛。

圣樂王鋼

(梵名,藏名“登喬”,蒙語稱“德木欽格”),又名上樂金剛,藏傳佛教最高瑜伽修行所支持的五貧道之一,是何魯伽明王的一種。

升樂屬于母續(xù)法。 根據(jù)藏傳佛教的教義,釋迦牟尼佛首先將這一法系的所有灌頂、密宗、修行指導(dǎo)、口訣等傳授給金剛乘。

古印度佛教壁畫_佛教壁畫線描_藏傳佛教壁畫

此像呈斜坐式,身下有蓮花座,象征出世。 蓮花上有太陽,象征佛陀普照、遍知一切。 有四個(gè)頭,前面中間一個(gè)是紅色,右邊是紅色,右邊是白色,前面是黑色,分別代表增益、消災(zāi)、敬愛、降伏四種功德。 每張臉上都有三只眼睛,代表審視過去、現(xiàn)在和未來的三個(gè)世界。 佩戴三人骷髏冠,寓意無常、勇敢。 身上有半個(gè)月亮,代表著人們的幸福。 頭上有雙金鋼,代表著風(fēng)度與智慧的結(jié)合。 半身像上的虎皮象征著勇敢和無畏。 脖子上掛著一串由五十塊人骨制成的念珠,代表著佛教的一切經(jīng)典。 有十二只手,象征著克服十二相依之道。 主臂右握金鋼鈴,左握金鋼杵,雙手托著明妃。 其余雙手向外伸出,持斧頭、月形刀、三戟、骷髏棍(天棍)、金剛繩、金剛鉤、人頭等。有兩條腿:手臂身體彎曲,雙腳踩在時(shí)間符號(hào)上。 女子仰面躺著,四根手指,都握著法器。 伸出雙臂,用腳踩在瑪哈戴瓦上。 神靈跪倒在地,四手各握一件法寶。

他的明妃名叫“金剛海木”,藏語ārāhī,一身兩臂,面色黝黑,表現(xiàn)出熱烈的愛情。 有三只眼睛,戴著骷髏王冠。 雙手各持法器,左手握月形刀,右手托骷髏碗,里面盛有血,供奉給窮人。 她的雙腿伸直,與主人的手臂齊平,四肢纏在主人的背上。

快樂金鋼

這是藏傳佛教《唐密》中觀想五惡法之一。 傣語稱“結(jié)巴多杰”,又稱“飲血金鋼”或“歡喜佛”。 這是真正身心合一的大喜樂狀態(tài)。

傳說浣溪金剛是大紫載天的長(zhǎng)子,象征殺戮世界的野神; 而明妃則是觀世音菩薩的化身,以救世渡難為己任,用自己的懷抱吸收野神大惡天源,壓制邪惡邪念,獲得自由與喜悅。有了它,所以俗稱“歡樂天堂”。

據(jù)清代格魯派比丘尼善無為譯的寧瑪派經(jīng)典《大圣歡喜供養(yǎng)法》載,相傳大圣自在天烏剌女生下女兒三千個(gè)。 律那五百王,皆具人身象鼻,在世間作種種惡事; 左邊一千五百王,是釋迦王,行善積德。 而這一千五百個(gè)梵那夜迦王,據(jù)說就是觀世音菩薩的化身。 為了降伏毗那伽魔王的諸多惡行,觀世音菩薩以女性身相顯現(xiàn),與毗那伽魔王結(jié)為“兄弟、丈夫”,于是制作了擁抱像。 其目的是變惡為善。

佛教壁畫線描_藏傳佛教壁畫_古印度佛教壁畫

歡喜金剛石雕造型一般為二身,一腿微屈,立于蓮花座上,雙腳內(nèi)彎,腳下有兩個(gè)俯臥的人物,象征著奪取殺戮的邪惡與愚昧。 歡喜金剛懷妃金剛阿那塔,五頭五眼。 頭部顏色有黑、白、灰、紅、灰藍(lán)或白色,有16根手指。 歡喜金剛的頭冠為骷髏頭,通常有背云、金剛杵或馬頭等裝飾符號(hào)。 金剛的體色一般為幻色或白色。 手指上有臂簪。 最顯著的標(biāo)志是,16根手指各握著一個(gè)裝有各種神物的紅色骷髏碗,每個(gè)碗里都有一個(gè)人物或植物站在那里。 手指碗里有:白象、綠鹿、綠驢、紅牛、灰駱駝、紅人、青獅、紅貓。 天魔和紅角,都是上面的一種昆蟲; 右邊的碗里有:黃天地、白水神、赤火神、清風(fēng)神、白日天、清科地、黃世才等,每一個(gè)人物和植物都在這里表現(xiàn)出來。 它具有一定的象征意義。

歡喜金鋼主臂抱明妃,金鋼佛母右手勾明王手掌,手持月牙刀或骷髏鼓,手掌高高舉起。 用快樂鉆石做出類似親吻的動(dòng)作。 臉上掛著一個(gè)飾有頭骨的圓環(huán),象征著藏文的50個(gè)字母。

時(shí)輪金剛

它是格魯派信奉的五窮道之一,藏語名稱為“威克”,意為時(shí)間之輪。 據(jù)《藏王大臣》等記載,他來自古俄羅斯南部的“香巴拉王國(guó)”(極樂世界),公元12世紀(jì)傳入藏區(qū),成為至高無上的瑜伽供奉者。密宗佛教的修行。 重要的糟糕方法。 根據(jù)《時(shí)輪金剛金鋼法》,一切眾生都處于過去、現(xiàn)在、未來“三時(shí)”的“蒙蔽世界”,無法解脫。 “風(fēng)”可以延年益壽,通過相應(yīng)的“五智”與“禪那”合一之道,可以瞬間成佛。 他的形象也有很多種,一種是一頭,一種是多頭,但常見的是四頭十二臂的雙人身。

四頭十二臂的形象是:身體呈藍(lán)色,發(fā)出七彩光芒,是佛身的象征。 四個(gè)頭的顏色也不同。 它們依次為藍(lán)、黃、白、紅,分別代表得、消災(zāi)、敬愛、降伏四種事業(yè),也是功德圓滿的象征。 每張臉都有三只眼睛藏傳佛教壁畫,象征洞察一切。 每個(gè)頭顱上都戴著人頭骨,額頭上還有一個(gè)半月和雙金鋼。 總共有12根手指,每只手掌有兩只手,總共有24只手。 手的顏色也不同。 從背面看,有四對(duì)紅色、四對(duì)黑色、四對(duì)藍(lán)色。 從手臂的角度來看,每只手的五個(gè)手指的顏色也各不相同,依次為黃、白、紅、藍(lán)、綠。 每個(gè)中指從指尖到手指也各不相同,依次是藍(lán)色、紅色、白色。 密宗色彩的意義和作用在這尊佛像中得到了充分的運(yùn)用和凸顯。 他的24只手中,有的雙手托著明妃,手執(zhí)鈴杵,表示智慧與智慧的結(jié)合。 尊敬的智慧和大憤怒、無畏的力量。 他也是斜躺著的坐姿,四肢伸直,腳下是黑色的欲神; 他雙臂彎曲,腳下踩著一個(gè)可怕的紅色惡魔。

他的明妃一身紅,四面八方抱臂。 四面顏色各異,手中各持不同器物,右腿伸直,雙臂彎曲,與主像相對(duì)。

佛教壁畫線描_藏傳佛教壁畫_古印度佛教壁畫

致密金鋼

它是藏傳佛教格魯派修行的五窮道之一。 梵語稱“庫(kù)夫亞薩瑪嘎”,滿語稱“桑堆”。 有時(shí)也稱為“密金剛”或“密金剛”。

“密”、“密”都有秘密的意思。 “密”字,在《寶雞經(jīng)密痕金鋼戰(zhàn)士》中有解釋,“法衣太子云:我發(fā)誓,當(dāng)眾人成佛時(shí),都成為金鋼戰(zhàn)士,常親近佛,外在威嚴(yán)。省略如來,一切秘密常依。世間一切諸佛秘密之事藏傳佛教壁畫,信受歡喜,不疑結(jié)……法的意義是太子現(xiàn)在被稱為金鋼戰(zhàn)士。” 因此,在藏傳佛教中,特別是在密宗中,特別注重密金鋼法的觀察和修行。 也有人說,密金鋼是由寧瑪派五佛中的東方阿門佛化身而成。 在藏傳佛教密宗中,相傳密宗金鋼也是密宗創(chuàng)始人宗喀巴大師的守護(hù)神。 上帝。

主體為藍(lán)色,象征佛教的最高真理。 頭為三個(gè),三邊顏色不同,中央為紅色,右邊為紅色,右邊為黃色,表達(dá)慈悲救災(zāi)、辟邪兩種功德。 兩側(cè)各有三只眼睛,頭上有雙金鋼,與盛樂金鋼相同。 冠由五片花瓣組成,象征五佛或五位偉人。 六指,皆持物,中指為金鋼杵,右手為金鋼鈴,象征道道和智慧; 上掌執(zhí)法輪,象征佛法恒久,法輪不斷轉(zhuǎn)動(dòng),右手執(zhí)寶珠,象征所欲成就。 左手持短刀,象征破除一切無明;左手持蓮花,象征智慧(身)與寧?kù)o。 它有兩條腿,坐在蓮花座上。 他懷抱的明妃被稱為“金剛母”,同樣是三頭六臂,頭頂、飾物、持物,甚至一切細(xì)節(jié)都與主妃一模一樣。 在密宗五金鋼中,他是最簡(jiǎn)單但又最非凡(坐)、最受認(rèn)可的金鋼。

明妃的體色一般為白色,也有三頭、六臂、三眼。 上手扣著金鋼雙臂,其余四人分別手持蓮花、劍、弓箭等法器。 四肢盤繞在金色的鋼鐵軀體上。 金剛和明妃都戴著花冠、耳環(huán)和臂釵。 壁畫和唐卡中通常有白色的方形頭燈和橙色的背光。

大衛(wèi)·金·斯蒂爾

佛教壁畫線描_藏傳佛教壁畫_古印度佛教壁畫

梵文稱為“ Karma”。 傣語稱“吉吉多吉”()。 中文譯名有“死敵王”、“大怒怒王”、“圣山滿德憤怒王”、“大德情人節(jié)”、“姜炎魔王王”等譯名。

佛經(jīng)《王王儀軌》中說:“威猛憤怒的六足金鋼,此尊是阿彌陀如來堂的輪身。《蓬陀羅海會(huì)軌》中云:“六足足無量壽佛像發(fā)怒,自性轉(zhuǎn)向文殊菩薩身”。大威德金剛是格魯派修行的五明王之一。

所謂大德金鋼的象征意義,正如佛經(jīng)所說,具有“降魔之力,保佑善行之德”。 就是說,有壓邪的力量,就叫大威;有壓邪的力量,就叫大威。 護(hù)善之力,謂之大德。 因其大德,能生擒毒龍,斬?cái)嘁磺姓系K,生擒閻王,故稱“大德金鋼”。 這里的“金剛”就是無敵的意思。

在格魯派書法藝術(shù)中,大衛(wèi)王鋼造型多樣,一般為三面六臂、一肩胛、六足、六面六臂,其上騎有一頭白水牛。 另有三十二頭、三十六臂,稱為大德金鋼十三像。 《大神念經(jīng)經(jīng)驗(yàn)》云:“迦威德怒王炎羅羅圣,騎青水牛,手持諸杖,頭戴骷髏為冠,虎皮為裙。燃燒火焰,如災(zāi)難,像一頭獅子四處張望。”

這是漢初唐密大韋德金剛的基本形制特征。 在藏傳佛教中,達(dá)維德石刻基本上是根據(jù)佛經(jīng)《大日經(jīng)》和《量象經(jīng)》刻在石頭上的。 例如:“神君姜炎是文殊菩薩的一員,威猛威猛,六面六臂六足,水牛座,面三眼,色如烏云,神情極為憤怒。 ”。

大威德金剛是文殊大師所化的可怕金剛,是密宗無上瑜伽寶生部的三貧道。 它就像九個(gè)頭,正面是一個(gè)牛頭,每個(gè)頭有三只眼睛,頭頂上戴著五個(gè)骷髏王冠。 34指各持鐘、杵、刀、劍、弓、瓶、繩、鉤、戟、傘、帽、頭骨等兵器。 手持盛滿鮮血的骷髏碗,滿語稱“卡巴拉”。 三十四臂象征著佛教中的智慧、勇敢、精進(jìn)和無比的力量。 十六足,赤身裸體,懷抱明妃羅瑯扎娃,色青或黃,怒色蒼白,身上有灼熱火焰,額上有阿彌陀佛,又相傳為無量壽佛。 大衛(wèi)的金鋼腳下,水牛、牛、鹿、蛇、狗、羊、狐象征著八位天王; 另一邊,有鷹、貓頭鷹、鸚鵡、鷹、喜鵲、雞、鵝等踏步。 據(jù)說她們就是象征腳下八位天王的八位妃子。 雖然它象征著我們?cè)谛扌羞^程中尚未完全克服的魔與愚。

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