村石門樓-村門樓廠家-汶上市明源木雕廠； 鄉(xiāng)村石門樓、鄉(xiāng)村石牌坊都是裝配式構(gòu)件，表現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑的功能屬性。 村里石門樓建筑的裝配式構(gòu)件不僅具有物質(zhì)功能，還具有精神功能。 物質(zhì)功能展示建筑的結(jié)構(gòu)功能，本質(zhì)則能展示建筑的人文內(nèi)涵。 物質(zhì)功能 人們建造建筑物的目的是為了改善他們的生活條件。 原始人類對(duì)石門樓的裝飾，其實(shí)只是為了讓居住環(huán)境更加舒適，這應(yīng)該算是物質(zhì)生活的必然需求。 在不斷的建筑實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)裝修后的建筑環(huán)境平坦、舒適、耐用，自然更適合人們的居住和使用。 因此，“舊”材料必然成為泉州木雕裝飾最受歡迎的來(lái)源。

首先，從村落石門樓、鄉(xiāng)村石牌坊、石牌坊的形成，我們可以清楚地看出它與建筑的隸屬關(guān)系。 石門樓是從建筑的實(shí)際需要出發(fā)，與建筑的各個(gè)方面都密切相關(guān)。 ，在建筑的各個(gè)方面都發(fā)揮著獨(dú)特的價(jià)值和作用。 花崗巖門樓與建筑的關(guān)系體現(xiàn)了其連接、結(jié)構(gòu)等實(shí)用功能。 其內(nèi)容和方法離不開(kāi)建筑的造型。 例如，汶上石牌坊的磚雕應(yīng)用于村落建筑的側(cè)面，在很大程度上起到了圍合和支撐的作用； 功能。

其次，石牌坊常出現(xiàn)在建筑物的大門、內(nèi)門處，如視線容易集中的地方、兩側(cè)的過(guò)渡區(qū)域（內(nèi)外空間的溝通部分）、開(kāi)口、端部等結(jié)構(gòu)部件的連接部分。引起人們注意或具有特殊內(nèi)涵的部分。 視線的集中點(diǎn)就是所謂的視覺(jué)中心。 為了讓人期待，它成為石門樓藝術(shù)創(chuàng)作的基石。 工匠們往往精心雕刻，力求完美。 例如，傳統(tǒng)建筑中的木石牌坊的柱子受到保護(hù)，免受霉變和腐蝕。 柱腳墊有石柱。 有復(fù)雜的鼓形和動(dòng)物造型，從雙層雕刻到多層豎雕和透雕，風(fēng)格千變?nèi)f化。

據(jù)悉農(nóng)村石牌樓，傳統(tǒng)建筑中，有公園石門樓、古村大理石門等畫(huà)面風(fēng)格，都具有特定的實(shí)用功能，是建筑的組成部分。 這些部位種類繁多，風(fēng)格多樣，堪稱石牌坊的一幅完整畫(huà)卷。 石門樓建筑中有很多過(guò)渡面。 建筑物的基座部分和地面往往是石牌坊裝飾最重要的部分。 ***，巧妙地把無(wú)法避免的漏洞帶過(guò)來(lái)，甚至可能成為點(diǎn)睛之筆。

可見(jiàn)，鄉(xiāng)村石門樓的建筑功能只有在滿足其物質(zhì)功能要求后，才表現(xiàn)出極大的裝飾可塑性。 唐代鄉(xiāng)村文化歷史悠久、博大精深。 前人留下的村口石牌坊、門樓的雕刻藝術(shù)更是數(shù)不勝數(shù)。 新風(fēng)格的鄉(xiāng)村石牌坊畫(huà)面也不斷形成。 只有與傳統(tǒng)文化相結(jié)合才具有民族特色，這已成為設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)界的共識(shí)。 眾所周知，創(chuàng)作設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化緊密相連，而牌坊作為一種具有濃郁中國(guó)文化特色和藝術(shù)魅力的建筑藝術(shù)手法，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)相結(jié)合的經(jīng)典，具有極高的研究?jī)r(jià)值。價(jià)值 。

鄉(xiāng)村雕刻牌坊遺址豐富，如廣東鄉(xiāng)村牌坊、惠州石牌坊、四川石門塔等著名的精雕牌坊之鄉(xiāng)。 對(duì)雕塑牌坊及其裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行相關(guān)研究，一方面可以讓我們有更多的了解。 另一方面，更重要的是，期望對(duì)其進(jìn)行相關(guān)研究能夠起到間接的作用。或間接作用于當(dāng)前的設(shè)計(jì)藝術(shù)方法和表現(xiàn)形式。 直接引用和引用。 事實(shí)上，我們的設(shè)計(jì)藝術(shù)要想走自己的路，就必須向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，深入傳統(tǒng)的生活語(yǔ)境，對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)作藝術(shù)進(jìn)行細(xì)致的思辨和研究農(nóng)村石牌樓，從而進(jìn)一步豐富創(chuàng)作的源泉。石牌坊、石門樓的設(shè)計(jì)藝術(shù)淺析。

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