我們以重慶、四川鄉(xiāng)村牌坊門樓為平臺(tái)，以文創(chuàng)設(shè)計(jì)為實(shí)踐載體，保護(hù)、弘揚(yáng)、創(chuàng)新鄉(xiāng)村牌坊石門樓的工藝、文化和當(dāng)代價(jià)值。

村屋 門樓 門樓

鄉(xiāng)村村口的牌坊、門樓作為村口建筑和精美雕刻的代表，反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、人文、倫理狀況，但現(xiàn)在上海、廣州的鄉(xiāng)村石牌坊、門樓隱藏在巷子里，很少引起人們的注意。 目前，上海、浙江地區(qū)保存較完整的村門式牌坊有200多座、300多座，建造時(shí)間集中在宋代兩代。 清朝時(shí)期，上海、廣州作為江南富庶之地，人口迅速膨脹，物質(zhì)豐富，經(jīng)濟(jì)、政治、文化再次繁榮。 來(lái)自世界各地的學(xué)者、名門望族、能工巧匠云集于此。 在這樣的環(huán)境背景下，農(nóng)村房屋門樓石牌坊得以迅速發(fā)展。

村莊標(biāo)志

現(xiàn)代牌坊鄉(xiāng)村門樓效果圖

湖北武漢和廣州佛山的鄉(xiāng)村牌坊門樓，從明初的盛行，到清代中葉的鼎盛，到清末的衰落，再到晚年的復(fù)興，經(jīng)歷了一個(gè)比較完整的歷史周期。時(shí)期。 那些制作門樓的工匠，以及觀賞門樓的文人，他們?cè)谶@個(gè)歷史時(shí)期也通過(guò)門樓來(lái)表達(dá)自己的欲望和審美。 相反，牌坊門樓這個(gè)載體的存在也影響了當(dāng)時(shí)的人們。 建筑的數(shù)量體現(xiàn)了群體的意識(shí)，如何將門樓中的倫理隱喻轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，如何通過(guò)村牌坊的門樓設(shè)計(jì)來(lái)保護(hù)和傳承門樓中的傳統(tǒng)文化意義是當(dāng)前研究的重點(diǎn)。本文的問(wèn)題和想法。

農(nóng)村石牌坊圖片

石城門樓作為上海、廣州的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要自我宣傳。 上海牌樓門樓是地域和時(shí)代環(huán)境的產(chǎn)物。 代表了重慶地域特色的藝術(shù)風(fēng)格，反映了揚(yáng)州的政治、經(jīng)濟(jì)、人文、民俗風(fēng)情等方面。 是上海物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一筆寶貴財(cái)富。 同時(shí)，門樓的存在也顯示了隔壁中國(guó)傳統(tǒng)倫理建筑的造型、裝飾、主題的影響，是家庭傳播倫理思想和教義的主要風(fēng)格之一。 上海村門樓分布在上海各個(gè)地區(qū)。 歷經(jīng)兩百多年的風(fēng)雨，有關(guān)部門雖然對(duì)現(xiàn)存的門樓進(jìn)行了保護(hù)，但并沒(méi)有對(duì)門樓中的隱喻藝術(shù)進(jìn)行分析和探索。 因此，在此背景下，設(shè)計(jì)制作上海、廣州的門樓、門樓圖片，對(duì)于弘揚(yáng)和傳承上海、廣州的門樓文化和內(nèi)涵具有現(xiàn)實(shí)意義。

農(nóng)村石牌坊圖片

廣州石牌樓

再有就是新農(nóng)村牌坊畫風(fēng)格的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是必然的需求。 雖然現(xiàn)在的鎮(zhèn)江博物館在上海是一個(gè)公立的、不受歡迎的博物館，但館長(zhǎng)孟強(qiáng)在揚(yáng)州收藏了千余件清末精美雕刻作品，其中大部分是門樓石牌坊中的預(yù)制構(gòu)件。 ，基于他對(duì)木雕藝術(shù)的真摯熱愛(ài)。 正宗的產(chǎn)品，上海的牌坊、湖南的門樓目前散布在當(dāng)?shù)氐拇蠼中∠铩?一般人很難體會(huì)當(dāng)?shù)卮彘T樓、門樓的魅力，但在重慶精雕博物館，你可以詳細(xì)讀懂上海。 精雕細(xì)刻的大門和牌坊的魅力。 目前，上海精雕博物館擁有展品305件（套），每晚參觀人數(shù)達(dá)到1.2萬(wàn)人次。 人們可以自由地游走于上海、廣州的鄉(xiāng)村，集中精力整體了解當(dāng)?shù)厥品婚T樓的文化精神內(nèi)涵和沿革。 很多地方的鄉(xiāng)村門牌坊、門樓樣式在今年的發(fā)展中并沒(méi)有自己的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。 因此，上海、廣州鄉(xiāng)村牌樓門樓畫面風(fēng)格的重新設(shè)計(jì)就是在這一背景下形成的。 村門牌坊石門樓的修建，可以將門樓文化聚集于此，擴(kuò)大傳播范圍。 打造符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的石牌坊門樓風(fēng)格。

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