摘要：古建筑石牌坊見證了歷史的演變。 隨著時間的推移，隨著新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展，我們追求現(xiàn)代風(fēng)格建筑帶來的舒適感，于是大量沒有個性的水泥建筑蜂巢狀建成。 這個時候，我們應(yīng)該記住，石牌坊、石門的古建筑充滿了我們祖先的智慧和生存哲學(xué)。 石牌坊猶如一顆珍珠散落在各處。 應(yīng)該讓石牌坊為國際建筑增添一道亮麗的風(fēng)景。

水景房門牌坊、鄉(xiāng)村小石牌坊

石牌坊是傳統(tǒng)東門式牌樓建筑的典范。 方門石牌坊是傳統(tǒng)的門式建筑，最早是由橫門演變而來。 作為一種“公共性權(quán)力”。 傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)不能歸類為公共藝術(shù)。 它面向特定群體，發(fā)揮特定的崇拜功能，而非審美價值。 看來，由于歷史沿革和地域差異，石牌坊的藝術(shù)形式有所不同，但其中所蘊含的文化精神卻沒有根本的區(qū)別。

農(nóng)村門口石牌坊圖片

石牌坊按功能可分為門式石牌坊、標(biāo)志性石牌坊、紀(jì)念性石牌坊、裝飾性石牌坊。 門形牌樓保持了建筑群門的功能。 如四川徐州文廟欞星門，中央開間較大，窗框內(nèi)可裝山墻。 牌坊右側(cè)與寺墻相連，起到門的作用。

風(fēng)公園石牌坊、旅游區(qū)石牌坊、雕花石門圖片

1. 標(biāo)志性石牌坊

標(biāo)志性的石牌坊形狀變得越來越復(fù)雜。 它通常位于建筑群的最前面。 它本身并不是建筑門，而是利用其精美的造型和龐大的體積提醒人們旁邊有一座重要的建筑群。 以廣州西城的明長陵為例。 陵墓入口處有一座石牌坊。 規(guī)模宏大，有六柱五開間。 這座上海石牌坊和石柱雕刻精美，盡顯背后建筑的雄偉。 在現(xiàn)代社會，標(biāo)志性的牌坊也廣泛出現(xiàn)在城市的文化商業(yè)區(qū)，以標(biāo)志這一段街道的重要性。 牌坊通過牌坊上的文字、圖案、雕刻等向人們輸出封建倫理道德。

方門牌樓

例如，四川曲縣徐國石牌坊，清廷表彰徐國院士的戰(zhàn)功，牌坊頂部刻有“先學(xué)后侍”的字樣。 柱體為沖天爐形式，卡面雕有花紋，以泉州造型為底座。 據(jù)悉，棠樾村共有牌坊七座，以牌坊群的形式表達(dá)“忠、孝、義”，充分展現(xiàn)了這座牌坊在獎勵和紀(jì)念方面的功能。

還有我們制作的杭州石牌坊，包括北京農(nóng)村的簡易石牌坊、溫州農(nóng)村石牌坊、紹興牌坊、臺州牌坊等農(nóng)村石牌坊，分布在東陽、永康、慈溪、諸暨等。 ，都有我們的長城雕塑石牌坊項目案例。

2、裝飾石牌坊

裝飾石牌坊主要隸屬于建筑主體，起到建筑裝飾的作用。 一般用在寺廟、祠堂、商店等建筑物的門上。 為了使建筑形象更加突出，常采用帶沖天的石牌坊來吸引人們的注意。 商店的牌坊上懸掛著橫幅，顯示交易內(nèi)容。 例如，上海圓明園后西河街商店的牌坊，色彩淡雅，圖案復(fù)雜，沖天爐高大。 卡牌上雕刻精美的龍紋，成為了整個建筑最顯眼的部分。

廣場石牌坊和公園石牌坊圖片

石牌坊作為最傳統(tǒng)的門式建筑，也經(jīng)歷了歷史和文明的變遷。 直到今天，它仍然作為我們文化的象征出現(xiàn)在世界各地。 新建的石牌坊有的是模仿傳統(tǒng)風(fēng)格的，有的是因應(yīng)城市的變化而做了一些改變的。 * 社會的現(xiàn)代化使石牌坊失去了輸出傳統(tǒng)意識形態(tài)的功能。 這些傳統(tǒng)意識形態(tài)需要重新塑造。 在美化城市水景的同時，也鼓勵人們銘記和弘揚傳統(tǒng)文化。

上海村牌坊和鄉(xiāng)村牌坊圖片

3.西洋石牌坊風(fēng)格——凱旋門、北門

凱旋門是西方傳統(tǒng)門戶建筑的典范，建于倫敦星光廣場。 門式牌坊的建筑形式在不同文化中具有一定的相似性。 西方門式建筑也經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到當(dāng)代的發(fā)展過程。 西方傳統(tǒng)門式建筑主要以凱旋門為代表，如倫敦的獅子拱門、柏林的薩克森門等。 它們所蘊含的文化意義與傳統(tǒng)牌坊類似，多為歌頌英雄、紀(jì)念戰(zhàn)爭。 我國的北門也是石牌坊的一種。 北門是一座現(xiàn)代歐式牌坊，借鑒了西方凱旋門的建筑元素。

凱旋門起源于古羅馬。 其高大厚重的外墻和拱形山墻均源自古羅馬的建筑風(fēng)格。 墻壁上的圓形雕刻覆蓋了整個圓周，高臺基和角柱在整體造型上給人一種平衡、穩(wěn)定、堅固的感覺。

摘要：傳統(tǒng)石牌坊與歐洲石牌坊對比

傳統(tǒng)與現(xiàn)代門式石牌坊建筑藝術(shù)形式的不同表現(xiàn)。 東方石牌坊和凱旋門是東西方傳統(tǒng)門戶建筑的代表，整體造型沒有太大變化。 但隨著時間的推移和外界的變化，當(dāng)代門式建筑已向多元化的方向發(fā)展。 根據(jù)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)形式到當(dāng)代建筑藝術(shù)形式的變化，我列出了下表所形成的差異：

傳統(tǒng)門式石牌坊建筑當(dāng)代門式建筑有抽象語言和具體語言。 建筑結(jié)構(gòu)模塊化，有大量的裝飾和精美的雕刻，造型結(jié)構(gòu)豐富多樣。 去裝飾脫胎于傳統(tǒng)建筑形式的構(gòu)成、表達(dá)和視覺呈現(xiàn)，文學(xué)、宗教觀念和公共建筑材料單一，可塑性不大。 綜合利用各種建筑材料，可塑性強。 時空性、歷史性、空間性和功能性的門式石牌坊建筑仍然廣泛存在于社會公共空間中。 它們的藝術(shù)形式隨著地理空間的變化而演變。 傳統(tǒng)的石牌坊建筑在造型語言上凸顯表現(xiàn)力和紀(jì)念性，也通過寫實的雕刻來表達(dá)其歷史性。

龍巖村牌樓

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