石牌坊圖片種類(lèi)、大門(mén)石牌坊雕刻及廠家； 石牌坊是東方傳統(tǒng)門(mén)式牌樓建筑的典范。 門(mén)石牌坊是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格建筑，由早期的橫門(mén)演變而來(lái)。 作為一種“公共性權(quán)力”。 傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)不能歸類(lèi)為公共藝術(shù)。 它面向特定群體，發(fā)揮特定的崇拜功能，而非審美價(jià)值。 雖然石牌坊的藝術(shù)形式因歷史變遷和地域差異而有所不同，但其所蘊(yùn)含的文化精神并沒(méi)有根本的區(qū)別。 古建筑石牌坊見(jiàn)證了歷史的變遷。 隨著時(shí)間的推移，隨著新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展，我們追求現(xiàn)代風(fēng)格建筑帶來(lái)的舒適感，于是大量沒(méi)有個(gè)性的水泥建筑蜂巢狀建成。 這時(shí)，我們必須回想起石牌坊門(mén)的古建筑充滿(mǎn)了先民的智慧和生存哲學(xué)，石牌坊就像一顆珍珠散落在各處。 我們應(yīng)該讓石牌坊為中國(guó)建筑增添一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。 按功能類(lèi)別，石牌坊可分為門(mén)式石牌坊、標(biāo)志性石牌坊、紀(jì)念性石牌坊、裝飾性石牌坊。 門(mén)式牌樓保持了建筑群大門(mén)的功能。 例如，山東曲阜夫子廟的欞星門(mén)，中央開(kāi)間較大，門(mén)框內(nèi)可安裝門(mén)扇，牌坊兩側(cè)與廟墻相連，起到門(mén)的作用。

1、標(biāo)志性的石牌坊造型較為復(fù)雜。 它通常位于建筑群的位置。 它本身并不是一座建筑大門(mén)，而是以其精致優(yōu)美的造型和寬闊的體量提醒人們，其背后有一座重要的建筑群。 以北京昌平十三陵為例。 皇陵入口處有一座石牌坊。 其體量有六柱五開(kāi)間。 這座北京石牌坊和石柱雕刻精美，凸顯其背后建筑群的雄偉。 在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)，標(biāo)志性的牌坊也廣泛出現(xiàn)在城市的文化商業(yè)區(qū)，以標(biāo)志這一段街道的重要性。 牌坊通過(guò)牌坊上的文字、圖案、雕刻等向人們輸出封建倫理道德。 例如，安徽歙縣徐國(guó)石牌坊，為了表彰大學(xué)士徐國(guó)的功績(jī)，朝廷在牌坊上方刻有“先學(xué)而后為臣”的字樣。 柱為沖天爐形式，卡面刻有裝飾圖案，底座為石獅造型。 此外，棠樾村還有牌坊七座，以牌坊群的形式表達(dá)“忠、孝、義”，充分展現(xiàn)了此類(lèi)牌坊的表彰和紀(jì)念功能。 還有我們做的浙江石牌坊，包括杭州鄉(xiāng)村的簡(jiǎn)約風(fēng)格石牌坊、金華鄉(xiāng)村石牌坊、紹興牌坊、臺(tái)州牌坊等鄉(xiāng)村石牌坊。 在東陽(yáng)、永康、慈溪、諸暨等農(nóng)村門(mén)口，都有我們?nèi)鹪词竦氖品还こ贪咐?/p>

2、裝飾石牌坊 裝飾石牌坊主要附著在建筑本體上，起到建筑裝飾的作用。 一般用在寺廟、祠堂、商店等建筑物的大門(mén)上。 為了提升建筑形象，常采用帶有沖天爐的石牌坊來(lái)吸引人們的注意力。 一個(gè)突出的頭像從商店的拱門(mén)中伸出，顯示著交易的內(nèi)容。 例如，北京頤和園后西河街商鋪的牌坊色彩繽紛，圖案繁多，沖天爐高聳。 卡牌上刻著的龍紋，成為了整個(gè)建筑最顯眼的部分。 石牌坊作為中國(guó)傳統(tǒng)的門(mén)式建筑，也經(jīng)歷了歷史和文明的興衰。 它已作為一種文化符號(hào)出現(xiàn)在世界各地。 新建的石牌坊有的是模仿傳統(tǒng)風(fēng)格的，有的是因應(yīng)城市的變化而做了一些改變的。 中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化使石牌坊失去了輸出傳統(tǒng)思想的功能。 這種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)需要重塑其形態(tài)。 在美化城市景觀的同時(shí)，也促進(jìn)人們銘記和傳承傳統(tǒng)文化。

3.西方石牌坊風(fēng)格——?jiǎng)P旋門(mén)、清華門(mén)。 傳統(tǒng)西式門(mén)式建筑的典范——?jiǎng)P旋門(mén)，建于巴黎星辰廣場(chǎng)。 門(mén)式牌坊的建筑形式在不同文化中具有一定的相似性。 西方門(mén)式建筑也同樣經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到當(dāng)代的發(fā)展過(guò)程。 西方傳統(tǒng)門(mén)戶(hù)式建筑主要以凱旋門(mén)為代表，如巴黎的獅子拱門(mén)、柏林的勃蘭登堡門(mén)等。 它們所蘊(yùn)含的文化意義與中國(guó)傳統(tǒng)的牌坊類(lèi)似，大多用于歌頌英雄、紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)。 我國(guó)的清華門(mén)也是石牌坊的一種。 清華門(mén)是一座現(xiàn)代歐式牌坊，吸收了西方凱旋門(mén)的建筑元素。 凱旋門(mén)起源于古羅馬。 其高大厚實(shí)的墻壁和拱形門(mén)廊均源自古羅馬的建筑風(fēng)格。 四周浮雕壁雕石牌樓圖片，高臺(tái)、女兒墻在整體造型上給人一種平衡、穩(wěn)定、堅(jiān)實(shí)的感覺(jué)。

傳統(tǒng)石牌坊與歐式石牌坊對(duì)比。 傳統(tǒng)門(mén)式石牌坊與現(xiàn)代門(mén)式石牌坊建筑藝術(shù)形式的差異。 東方石牌坊和凱旋門(mén)是東西方傳統(tǒng)門(mén)戶(hù)建筑的代表，整體造型沒(méi)有太大變化。 然而石牌樓圖片，隨著時(shí)間的推移和場(chǎng)地的變化，當(dāng)代門(mén)式建筑已向多元化方向發(fā)展。 基于傳統(tǒng)建筑藝術(shù)形式向當(dāng)代建筑藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)變，我列出了下表中的差異：傳統(tǒng)門(mén)式石牌坊建筑、當(dāng)代門(mén)式建筑、具體語(yǔ)言、抽象語(yǔ)言、建筑結(jié)構(gòu)格局、大量裝飾雕刻，豐富多變的形式結(jié)構(gòu)，裝飾脫胎于傳統(tǒng)建筑的形式構(gòu)成、表現(xiàn)形式、視覺(jué)呈現(xiàn)、文學(xué)性、宗教性、觀念性、公共建筑材料。 單一性、可塑性低、多種建筑材料的綜合運(yùn)用、可塑性強(qiáng)、時(shí)間性、歷史空間性、功能性門(mén)式石牌坊建筑一直廣泛存在于社會(huì)公共空間中，其藝術(shù)形式隨著區(qū)域空間的變化而變化。 傳統(tǒng)石牌坊建筑在造型語(yǔ)言上具有敘事性和紀(jì)念性，同時(shí)也通過(guò)寫(xiě)實(shí)的雕刻來(lái)表達(dá)其歷史本質(zhì)。

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