我們一直對(duì)新玉感興趣，但實(shí)際上古玉才是很多收藏家渴望收藏的。

只是市場(chǎng)上流通的古玉很少，要么被收藏家收藏，要么被博物館收藏。 除了現(xiàn)存玉器數(shù)量稀少之外，也是因?yàn)閲?guó)家規(guī)定，只有有明確記載并歸還海外的古代玉器才可以拍賣(mài)。 因此，古玉對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是遙不可及的。

六朝瑞獸古玉價(jià)值225萬(wàn)港元▼

所以古董玉滿足了大家的胃口。

01古董玉是假玉嗎？

看到這里，大家就明白了……仿古并不等于假玉，但我們必須承認(rèn)，古玉贗品確實(shí)存在，而且贗品確實(shí)層出不窮。

但那不叫仿古玉，而是假仿古玉。 假古玉一般是通過(guò)老化新玉，強(qiáng)行改變新玉出土?xí)r間，將現(xiàn)代玉變成文物、古玉，以牟利為目的。 這是欺詐。

硫酸老化▼

02什么是仿古玉？

仿古古玩是指“仿制品”、真正出土的古代玉器。 仿古玉石是玉雕傳承和發(fā)展中最重要的主題之一。

它是對(duì)古代玉雕圖案、題材、造型、風(fēng)格等的模仿，最大程度地還原古代玉雕藝術(shù)的風(fēng)格。 是一件極具歷史韻味和文化內(nèi)涵的玉器。 同時(shí)，也是對(duì)古老玉文化的致敬，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。 因此，如果你把假古玉當(dāng)作出土古玉來(lái)收藏，那就得不償失了。

現(xiàn)代仿古玉石▼

仿古玉對(duì)于當(dāng)代來(lái)說(shuō)并不新鮮。 仿古玉存在于宋代，產(chǎn)生于明清及近代。 尤其到了清朝，達(dá)到了頂峰。

故宮博物院藏青玉谷紋鉤帶戒指▲

明清時(shí)期的仿古玉器樣式，最初多以商周青銅器為基礎(chǔ)，如鼎、簟、爵等。 后來(lái)逐漸擴(kuò)大，仿古玉風(fēng)格逐漸融入了大量的民俗風(fēng)情和說(shuō)書(shū)內(nèi)容，流行以福字、壽字、萬(wàn)字、背紋等圖案作為底紋或邊緣。

到了發(fā)展鼎盛的清代，仿古玉器更是歷代各大朝代的巔峰之作，而且愈發(fā)精良。 甚至當(dāng)時(shí)的很多古董玉器，如今也成為了博物館里的寵兒。

清中期仿古玉鐘▲

明末至清仿古玉器▲

紋飾是仿古玉石的第一要素，也是最鮮明的標(biāo)志。

仿古圖案不僅僅是一種裝飾，它們有其特定的含義。 云紋是對(duì)云的崇拜，五谷紋象征著五谷豐登，動(dòng)物紋是辟邪，饕餮紋是戒除貪婪。 不同的雕刻圖案有不同的符號(hào)。 和意義。

而且各個(gè)時(shí)期的玉器都有特定的圖案，如夏商周的雙線輪廓，春秋戰(zhàn)國(guó)的陰刻紋，五朝的玉龍紋等。朝代，秦漢的云紋、龍紋，唐代首創(chuàng)的植物紋，明代的。 中國(guó)的龍紋、清代山水人物圖案等，都是仿古玉雕的靈感來(lái)源。

明龍形玉佩▼

明代仿八尺玉▼

透明玉龍圖案方卡（背面）▼

03仿古玉雕的難度是什么？

仿古題材無(wú)論是原材料還是玉雕師的工藝都有非常高的要求。 材質(zhì)要好，工藝要精，設(shè)計(jì)要獨(dú)特。 這些對(duì)于一件高品質(zhì)的仿古玉器作品都是不可或缺的。

這么說(shuō)吧，仿古玉雕是一個(gè)玉雕師文化底蘊(yùn)的最好體現(xiàn)。 玉雕師需要熟悉各個(gè)時(shí)期的裝飾特點(diǎn)和演變。 這種演變不是隨意捏造，而是在古代文化的基礎(chǔ)上提煉出本質(zhì)并進(jìn)行創(chuàng)新。

因此，仿古玉雕不僅是玉雕題材的一種，更體現(xiàn)了中華幾千年的文明、歷史和文化。 對(duì)于仿古玉石，公眾褒貶不一。 喜歡它的人欣賞仿古玉的花紋之美、韻味之美、文化之美。 不喜歡的人覺(jué)得太長(zhǎng)了，每個(gè)人對(duì)蘿卜和白菜都有自己的喜好。 只有不同的審美和觀點(diǎn)，玉雕界才能進(jìn)步。

您對(duì)于仿古玉雕有何看法？ 喜歡它？ 評(píng)論區(qū)給我留言，我們一起進(jìn)步吧~

關(guān)鍵詞：

相關(guān)文章

請(qǐng)選擇您閱讀本文時(shí)的感受

186信息網(wǎng)原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明本文來(lái)自：www.2wfjd54.cn