1、一層二柱單門牌樓——仿照北京頤和園“知魚橋”牌樓

北京頤和園萬壽山東麓的圓融園，原名惠山園。 清代乾隆皇帝于乾隆十六年（1751年）下江南時曾游覽過位于江蘇無錫惠山麓的寄暢園。 復(fù)制。 清嘉慶十六年（1811年）重修。 以“取物外之靜趣，調(diào)田野之和”為構(gòu)思，命名為“斜曲園”。 清光緒十九年（1893年）再次重建，為慈禧太后觀魚之用。 釣魚的地方。 圓融園以水面3畝的水池為中心，周圍有涵園堂、瞻春軒、知春堂、聚心樓等建筑。 又由小橋、亭臺、游廊、曲徑相連。 ，有自己的模式。 融趣園內(nèi)有橋5座，其中最著名的是“知魚橋”。 “知魚橋”位于融趣園東南角。 這是一座靠近水邊的平坦石橋。 。 站在哀水橋上看魚兒游來游去，樂趣無窮。 于是，乾隆皇帝下令在橋的東端修建一座仿木結(jié)構(gòu)的石牌坊，并親筆在石牌坊的匾額上題寫：“知魚橋”。這座單門牌樓并命名為“知魚橋”，取材于中國戰(zhàn)國哲學(xué)家莊子《秋水》中記載的莊子和惠子的故事。河：莊子：魚兒在水里從容地來來去去，玩得很開心。

頤和園知魚橋單門牌坊

惠子：你又不是魚，你怎么知道魚游得開心呢？

莊子：你又不是我，怎么知道我不知道魚快樂呢？

惠子：我不是你，所以不認識你，你不是魚，所以不懂魚的快樂。

莊子：你問我如何知道魚的快樂。 既然你知道我懂得魚的快樂，何必再問我呢？

乾隆皇帝就取了這個典故中的“知魚”二字作為橋名，刻在橋頭的單門石牌坊上，給橋增添了無盡的情趣。 單門牌坊的背面還刻有乾隆皇帝題寫的幾首詩，刻在牌坊的額板和柱子上。 詩中多次引用莊子、惠子是否知魚之樂的典故。 看來乾隆對魚之樂深有體會。 這兩位古代學(xué)者的智慧令人贊嘆。 乾隆皇帝不僅將這座單門牌樓命名為“知魚橋”，還在橋的柱子正面題寫了一副對聯(lián)。 聯(lián)曰：月波閃金如色； 風(fēng)與玉石有聲。

這副對聯(lián)通過視聽，生動形象地描述了橋下的水景：明月下，水波蕩漾，金光閃爍； 風(fēng)吹過，水拍打著岸邊的石頭，發(fā)出悅耳的聲音。 聯(lián)中的“吉言”是指流水波浪的出現(xiàn)：“風(fēng)來”是風(fēng)吹水流的意思；“風(fēng)來”是風(fēng)吹水流的意思；“風(fēng)來”是風(fēng)吹水流的意思。 “曾聰”原指玉器相互撞擊的聲音，用在這里指水石相互撞擊的聲音。 全聯(lián)詠水，卻沒有一個“水”字，足見乾隆皇帝極高的文學(xué)修養(yǎng)。 “吉言”、“開叢”上下聯(lián)韻律重疊，更增添了對聯(lián)的音韻之美。 其對聯(lián)文字優(yōu)美，對仗嫻熟，秀麗典雅。 每當(dāng)圓融園夜幕降臨，月光灑在池水之上，人們就在“知魚橋”橋的單門柱上吟誦對聯(lián)，然后觀賞眼前的景色。 意境多么美麗啊！

鄉(xiāng)村單門牌坊

下圖是一種常用的三門牌坊圖片樣式，可以與單門牌樓圖片進行對比。

三門牌坊圖片二、單門牌坊式、兩柱三層式——以安徽景德江村父子金石坊為藍本

徽式牌坊在我國石牌坊史上占有重要地位。 我們以安徽進士父子的單門牌坊為例。 安徽省旌德縣蔣村始建于隋末唐初。 是一座具有1300多年悠久歷史的文明古村。 自古以來，這里人杰地靈、文風(fēng)淳樸。 世代村民“重詩書，勤誦課，多名師教子”。 因此，本土人才大量涌現(xiàn)。 相傳江村的始祖是南北朝著名詩人江淹。 明清時期，蔣氏家族中進士、文武考試的人有126人。 正因為如此，江村原村牌坊眾多，共有牌坊18座，其中“圣旨”牌坊16座，“恩榮”牌坊2座。 但由于種種原因，江村的石牌坊大部分已被毀壞。 目前僅存父子土石牌坊兩座。

徽派鄉(xiāng)村單門石牌坊

“父子門門石牌坊”原位于江村老街上，處于江村中軸線上。 “文革”期間，有人想用炸藥炸毀它，但由于靠近私人住宅，轟炸機不敢炸毀民房。 之后，他們轉(zhuǎn)而點火，燒毀了幾塊石頭，留下一座單門牌樓被濃煙燒焦。 如今經(jīng)過整修，已恢復(fù)原貌。 矗立“父子進士單門牌坊”，代表蔣氏第四十八代人蔣翰、蔣氏第四十九代人蔣文敏父子。 江漢、江文敏分別于明孝宗弘治初年和末年考進士。 其父為江漢后官，入戶部郎中，曾被封為魯王； 其子蔣文敏任四川按察使。 “父子入地單門牌坊”是江村江氏后裔經(jīng)皇帝批準(zhǔn)修建的，以紀念父子光榮的祖先。 父親的坊就是江漢金土的單門牌樓。 始建于明孝宗弘治元年（1488年）。 它有兩根柱子，一扇門，三層。 它高8米。 兩根柱子的凈跨度為3.3米。 單門牌坊浮雕有獅子圖案作為示范。 燕，浮雕的麒麟和鳳凰象征著吉祥、安定和繁榮； 拱門背面刻的“雙鳳”象征著分別為第一、二科進士的江翰、江浦兩位表弟。 寓意兄弟倆同朝為官，猶如兩只鳳凰展翅高飛，前途光明。 子房是江文民金土的單門牌樓。 始建于明孝宗弘治十八年（1505年）。 它也有兩根柱子，一扇門，三層。 高8米，兩根柱子凈跨3.2米。 正面匾額刻有“慶云直上”字樣。 背面匾額上刻有“”和“金榜傳芳”，均為當(dāng)時工部左侍郎張憲所書。 單門牌坊的正反面浮雕有鯉魚、龍鳳等圖案，象征著“鯉魚跳龍門”、“龍鳳呈祥”之意。

徽派單門牌樓門樓圖片

福房和子房的檐下和頂梁上都有方形匾額。 匾額上豎刻著“恩榮”二字。 兩個方格上雕刻的龜紋是一樣的。 1998年5月，“蔣村父子入土處的單門牌坊”被安徽省人民政府列為省級文物保護單位。

3、簡約風(fēng)格單門牌坊——以茅山三三門單門牌坊為例

江蘇句容茅山道觀的“三天門”牌坊就是茅山著名的曲山，又名崗山滴飛山、“箕”山。 位于江蘇鎮(zhèn)江西南部，距句容縣城東南約21公里。 相傳西漢景帝年間，有毛英、毛古、毛仲三兄弟從陜西渭城（今陜西咸陽）來到此山隱居修道。并成為神仙。 他們被稱為“三毛真君”，因此后人將菊曲山改名為三毛山，簡稱茅山。 茅山之所以成為聞名中國的江南名山，與茅山道觀是分不開的。 據(jù)史料記載，茅山道觀建筑宏偉，歷史上被譽為“天下最美寺廟”。 最盛時，山上有寺廟257座，殿宇5000多間，道教弟子數(shù)萬人。 人們。 其中規(guī)模最大、最著名的是三宮五廟：元府萬寧宮、崇熙萬壽宮、九霄萬福宮、望塵寺、乾元寺、仁佑寺、白云寺、德佑寺。 唐宋以后，茅山受到道教的崇拜。 被列為十大洞天中的“第八洞天”和七十二福地中的“**福地”。 1983年4月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，茅山道觀成為全國對外開放的21所重點寺廟之一。

由于歷代戰(zhàn)亂，茅山僅存九霄萬福宮和元福萬寧宮。 兩座宮殿均保留有石拱門。 九霄萬福宮建于大茅峰頂，故名定宮。 宮內(nèi)大元寶殿后有一座石牌坊。 元府萬寧宮位于大毛峰北面的雞金山。 始建于唐代。 宮內(nèi)有明嘉靖年間修建的單門“三天門”牌坊。 石牌坊有兩柱一室。 兩根柱子之間有兩個額拱和一塊匾額。 單門牌坊的匾額正反面刻有“三重天門”三個大字。 額牌坊頂部正中嵌有蓮花座和葫蘆石雕。 。 兩根牌坊柱均為華表式石柱。 單門牌坊柱上部有一云盤穿過。 柱頂有蓮花座。 蓮花座上，有一獸傲然蹲坐，辟邪。 單門牌坊的柱子上部和上下額梁上均布滿高浮雕的龍、鳳、走獸、花卉圖案。 柱下部的正面、背面、外側(cè)嵌有鼓石。 柱子兩側(cè)刻有對聯(lián)。

茅山三三門牌坊-簡約時尚的牌坊

單門牌坊柱子正面的楹聯(lián)是：“修巨曲三峰頂，可上重陽八洞”。 語言中的“修真”，指道教修神之術(shù)； “菊曲”是茅山的古稱； “三峰”即茅山的大茅峰、中茅峰、小茅峰； “重陽”指天，積陽為天，天有九層，故稱重陽節(jié)； “八洞天”指的是被道教列為“第八洞天”的茅山。 牌坊柱背上的對聯(lián)是：“天樂滿天，祝人幸福；天香引五鶴，祈四海春”。 聯(lián)中“民有福”有這樣一個典故：據(jù)史料記載，宋哲宗孟皇后不慎吞咽了喉嚨里的一根針。 名醫(yī)治療無效，宋哲宗召見茅山道士劉渾康。 他去接受治療。 結(jié)果被劉渾康治好了。 宋哲宗非常高興，封劉渾康為“九老仙都君”。 還賜給他“九老仙都君印”和“玉合天帝圣旨”。 元府萬寧宮存有“符符”、“上清宗壇玉峰”、哈硯各一件。 于是，茅山道觀更加名揚天下。 這座“三天門”正門牌坊是茅山道觀最古老、最重要的部分。 輝煌歷史的象征。

總結(jié)：以上三種單門牌坊風(fēng)格概括了高聳無檐的單門牌坊，這就是茅山三三門單門牌坊的畫面風(fēng)格。 單門一層的風(fēng)格是北京頤和園知魚橋單門牌坊的風(fēng)格。 還有復(fù)雜的單門牌坊式，三門三層。 以徽派單門牌樓為例。 這些石牌坊門的款式都是長年累月積累下來的。 有的古樸典雅，有的精致美觀，現(xiàn)在新農(nóng)村牌坊廠家在設(shè)計生產(chǎn)鄉(xiāng)村單門牌坊時，一定要借鑒古代單門牌坊的藝術(shù)特點。

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