鄉(xiāng)村方形石牌坊

什么是牌坊——牌坊的由來(lái)

什么是拱門(mén)？ 是一座門(mén)樓式的門(mén)樓，梁架在數(shù)根柱子上。 據(jù)記載，牌樓源于橫門(mén)。 現(xiàn)存有關(guān)橫門(mén)的古典文獻(xiàn)中，最早對(duì)“橫門(mén)”的記載可見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng).陳風(fēng)》。 《橫門(mén)》：“橫門(mén)之下，可居蚩尤。” 朱熹評(píng)論道：“橫門(mén)，橫木就是門(mén)。門(mén)越深，越是私塾堂，這就是橫木。” 《文選.王建》《楚原碑記》云：“屈竹軒跡，芝龍衡亭”。 陸延吉注：“衡亭，衡門(mén)，為隱居，橫木為門(mén)。” 《詩(shī)·易》也云：“橫木為門(mén)”。 如果上面沒(méi)有房間，就叫橫門(mén)。”在古漢語(yǔ)中，“橫”就是“橫”的意思，橫門(mén)是由橫門(mén)左右兩根立柱上的橫梁組成的簡(jiǎn)易門(mén)。”韓舒. 《宣城傳》記載：“他在橫門(mén)下自得其樂(lè)。”唐代顏石古注云：“橫門(mén)，門(mén)上橫木，貧民所居。”至今在東北農(nóng)村仍常見(jiàn)這樣的形象，被稱(chēng)為“學(xué)士門(mén)”，意思是很樸素，出橫門(mén)時(shí)，衣著隨意，寓意樸素、貧窮，常用來(lái)改善遠(yuǎn)離仕途者的生活氛圍。金代陶淵明在《癸卯十二月中尊吾叢帝詩(shī)》中寫(xiě)道：“吾宿橫門(mén)下，而我則與世隔絕。”他的《歸來(lái)來(lái)兮辭》也說(shuō)：“我正在看房子。 ，帶著歡樂(lè)，奔跑。”房子就是橫著木門(mén)的房子。

村口單門(mén)牌樓門(mén)樓

《晉書(shū)·外戚傳》載有“三代橫門(mén)”之說(shuō)。 唐代杜牧的《辭魯公棄官東歸》詩(shī)中有這樣一句話：“少星動(dòng)照春云，魏路來(lái)”。闕與橫門(mén)自分。” 《魏缺》和《橫門(mén)》分別代表著兩條不同的人生道路。 從古典文獻(xiàn)中，我們也可以想象當(dāng)年橫門(mén)淳樸樸素的形象特征。

古樸典雅的村口牌樓

就史書(shū)記載的橫門(mén)的結(jié)構(gòu)形象而言，它有構(gòu)成“門(mén)樓”和“牌樓”兩個(gè)基本要素。 “堪稱(chēng)牌坊的雛形。” 20世紀(jì)30年代，劉敦楨先生在《牌坊事例》中說(shuō)：“牌坊的發(fā)展可以追溯到木橫門(mén)……因此，從歷史記載中對(duì)‘橫門(mén)’這一概念的記載出發(fā)，牌坊的歷史起源可以追溯到公元前“春秋中期”。

村口牌樓

但隨著歷史的前進(jìn)、社會(huì)的變遷、文化的發(fā)展、技術(shù)的更新，牌坊的功能和形式也發(fā)生了巨大的變化。 牌坊的社會(huì)屬性已從最初的實(shí)用功能轉(zhuǎn)向后來(lái)的審美價(jià)值。 實(shí)用價(jià)值的過(guò)渡性發(fā)展，甚至后來(lái)出現(xiàn)了鄉(xiāng)村牌坊，其根本屬性只是紀(jì)念性的標(biāo)語(yǔ)或裝飾美化。 可以說(shuō)，牌坊雖然是村口的門(mén)樓式建筑，卻濃縮了這個(gè)國(guó)家的社會(huì)、文化、思想、建筑的歷史。 在一個(gè)身體里。

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