石浮雕（祠堂浮雕獅象 石麒麟浮雕 祠堂浮雕壁畫(huà)大全）——九龍星石材

古今很多大型寺廟建筑物和高檔府第、民宅都附有此類(lèi)裝飾，其主要作品是壁堵、花窗和龍柱（早期）及柱礎(chǔ)等。 祠堂浮雕獅象在宗祠廟宇浮雕中已經(jīng)是經(jīng)典之作了！祠堂浮雕獅象經(jīng)過(guò)工匠們的精心雕刻，可以說(shuō)是十分的生動(dòng)形象！ 

        石麒麟浮雕，麒麟，古代傳說(shuō)中的動(dòng)物，古稱(chēng)之為“仁獸”，多作吉祥的象征。“麟鳳龜龍，謂之四靈”。《禮記·禮運(yùn)》：“山出器車(chē)，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在效橄。”“橄”同“藪”即沼澤。漢代磚上的麒麟圖案與馬和鹿的樣子相似，漢以后，逐漸完善了麒麟的形象。由于麒鱗是瑞獸，常借喻為杰出之人，麒麟送子、麟吐玉書(shū)等圖案等皆有杰出人士之降生的寓意。

 祠堂浮雕壁畫(huà)大全的選擇主題有很多，跟寺院浮雕壁畫(huà)一樣都是以吉祥寓意為主題的選擇更多。祠堂浮雕壁畫(huà)常用圖案有麒麟、石獅子、吉祥花鳥(niǎo)等，例如“獅子滾繡球”較多的出現(xiàn)在寺院浮雕壁畫(huà)上面。相傳雌獅和雄獅在嬉戲玩耍時(shí)，身上的獅毛會(huì)自然脫落團(tuán)成中間的繡球，上面的小獅子便是從繡球中誕生的，人們認(rèn)為小獅子的誕生是很吉利的事情，所以在民間有：“獅子滾繡球，好事在后頭”的說(shuō)法。獅子是在兩漢之際隨佛教傳入我國(guó)的，起先有護(hù)法的作用，發(fā)展到后來(lái)又成為權(quán)勢(shì)的象征。