安徽省淮北市杜集石雕柱礎(chǔ)柱墩石是什么
柱墩石對(duì)我們現(xiàn)代生活的影響：由于石柱礅很接近人們的視線，往往成為藝術(shù)家施展技藝的好地方，于是就有了隨朝代變化而變化的多種形制和雕飾，成為我國石雕藝術(shù)的大門類。先秦時(shí)期大多用卵石做墊腳石。秦代已有方達(dá)1.4米整石巨柱礎(chǔ)。到了漢代石柱礅有類似覆盆式，也有反斗式，但樣式極為簡(jiǎn)樸。至六朝佛教大昌藝術(shù)上增加了新動(dòng)力，覆盆式已普遍又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎(chǔ)。從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的石柱礅看，當(dāng)時(shí)石雕工藝已達(dá)到很高的水平。


空間環(huán)境這里談到的空間環(huán)境有兩層意思，一個(gè)是柱墩石自身的空間環(huán)境，一個(gè)是傳統(tǒng)建筑的空間環(huán)境。區(qū)別在于，傳統(tǒng)建筑的空間體量基本上比門墩的空間體量要大，而且各自表現(xiàn)的空間范圍與內(nèi)容也不盡相同。柱墩石的空間主要是圍繞自身外部的造型而展開的，傳統(tǒng)建筑的空間既有外部的樣式空間又有內(nèi)部的實(shí)用空間。這是由于兩者的本質(zhì)不同所造成的。對(duì)于柱墩石而言，傳統(tǒng)建筑的空間就是門墩的外部環(huán)境空間，傳統(tǒng)建筑空間樣式的變化和規(guī)模的變化，都會(huì)對(duì)門墩產(chǎn)生不同的影響。當(dāng)然柱墩石自身造型空間的變化，也就是不同類型的門墩，相應(yīng)的限制了傳統(tǒng)建筑的樣式。比如，門口立一對(duì)石獅子柱墩石，相應(yīng)的傳統(tǒng)建筑必定為官員的府邸或者是富商府邸，不可能是貧民百姓的宅院。



如意柱頂石圖片樣式圖片尺寸設(shè)計(jì)

如意柱頂石圖片樣式下部為六棱形支腿底座，從側(cè)面可以看出下部底座為中空有內(nèi)柱的造型，這一特點(diǎn)使得底部造型更加立體美觀。內(nèi)柱直徑為4cm。底座的上部有一圈蓮花造型的裝飾，像裙擺一樣，為整個(gè)柱礎(chǔ)石增加了層次感。每條支腿的造型為“S”型，造型美觀生動(dòng)，支腿末端卷起，為如意造型寓意吉祥。


小結(jié)：通過以上石柱礅圖片可以看出，石柱礅價(jià)格和石材、圖片樣式、雕刻工藝有很大的關(guān)系，一般來說，雕飾精復(fù)合式柱礎(chǔ)多出自于名門望族的宅第以及祠堂、古建筑會(huì)館，在單個(gè)復(fù)合式柱礎(chǔ)石上集合了多種刻手法和多種圖案紋樣，垂飾精美而細(xì)致體現(xiàn)了極高的工藝水平，是難得的藝術(shù)珍品。但是，物極必反，有時(shí)這種過于夸的飾往往會(huì)讓人感覺特別俗氣難耐，缺少內(nèi)涵。嘉祥縣石雕之鄉(xiāng)這里有眾多的石柱礅廠家，石柱礅圖片樣式也豐富多彩，石柱礅是建筑不可分割的重要構(gòu)件，同時(shí)也與建筑本身精湛的工藝融為整體，通過生動(dòng)的雕刻工藝敘說著美好的故事，銘刻著人們對(duì)生活的樂觀與期望，透過各種石柱礅圖片雕刻題材，我們可以窺視先人的精神，展示出其極其豐厚的文化內(nèi)涵。嘉祥縣柱墩石廠家各地區(qū)自成一體，又有地方特色的石柱礅藝術(shù)，豐富著后世子孫們的精神世界，裝點(diǎn)著他們樸實(shí)的生活，具有較高的審美與藝術(shù)價(jià)值。

作者：歐陽廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求…….版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/shilangan/）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/3391