福建省三明市泰寧縣漢白玉柱墩柱礎(chǔ)加工廠家
柱礎(chǔ),也叫作柱礎(chǔ)石、柱墩子、石墩子等。在古建筑體系中既是受力構(gòu)件又具較強(qiáng)裝飾作用,是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中結(jié)構(gòu)構(gòu)件與藝術(shù)構(gòu)件統(tǒng)一的典型代表。

石柱礅現(xiàn)在成為結(jié)構(gòu)與藝術(shù)融為一體的構(gòu)件。石柱礅是石刻藝術(shù)與木構(gòu)建筑體系的天然結(jié)合點(diǎn),它猶如一扇亮麗窗戶,透過它,我們可以了解其中博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。建筑規(guī)劃者根據(jù)建筑的不同類型、不同地域、人文環(huán)境、主人的喜好和審美而使其呈現(xiàn)出各種不同的柱礎(chǔ)藝術(shù)特點(diǎn)。

復(fù)合式柱礎(chǔ)由好幾種不同的造型元素組合起來所構(gòu)成的新的柱礎(chǔ)樣式。石柱礅圖片造型比較復(fù)雜,石材也多種多樣、大理石柱墩、花崗巖柱墩、仿古青石柱墩?qǐng)D片設(shè)計(jì)現(xiàn)在很多都是復(fù)合式柱墩石,它的圖片樣式是從上至下分為多個(gè)層次。不同元素的組合造就了其五花八門的形式,有的體型龐大,有的體型変高,有的造型奇特,有的造型繁復(fù)。對(duì)其做簡(jiǎn)單的幾何形歸類,大致可分為:上器下方型、上方下方型、上圓中方下圖型、上中方下方型,上圓中圓下方型,上方中方下方型等等,其中上圓下方的形式,體現(xiàn)了“天圓地方”的傳統(tǒng)文化。
小結(jié):柱墩石結(jié)構(gòu)作為重要的建筑構(gòu)件,歷史悠久,不僅具有結(jié)構(gòu)承重功能,不同時(shí)期柱墩石樣式的裝飾體系又能體現(xiàn)時(shí)代的藝術(shù)特色,所以柱墩石裝飾藝術(shù)是建筑美學(xué)中一個(gè)重要的組成部分。不同歷史時(shí)期,不同地域的柱式樣式,比如古建筑民間和官方柱墩石其結(jié)構(gòu)和裝飾形態(tài)有著非常大的差異,如在民間雕刻里常用的柱墩石一般雕刻花鳥等浮雕,梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”,松、竹、梅是“歲寒三友”,蓮花因出于污泥而不染,有“花之君子”之稱,也是柱墩石常用題材,民間柱墩石的梅、蘭、竹、菊紋樣,體現(xiàn)了主人對(duì)儒家美學(xué)的鐘愛,柱墩石廠家依據(jù)主人的意愿,以梅、蘭、竹、菊、松為題材進(jìn)行創(chuàng)作,所體現(xiàn)出的是常氏主人對(duì)德性和人品的不懈追求。
作者:歐陽(yáng)廣彬
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........
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柱礎(chǔ),也叫作柱礎(chǔ)石、柱墩子、石墩子等。在古建筑體系中既是受力構(gòu)件又具較強(qiáng)裝飾作用,是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中結(jié)構(gòu)構(gòu)件與藝術(shù)構(gòu)件統(tǒng)一的典型代表。

石柱礅現(xiàn)在成為結(jié)構(gòu)與藝術(shù)融為一體的構(gòu)件。石柱礅是石刻藝術(shù)與木構(gòu)建筑體系的天然結(jié)合點(diǎn),它猶如一扇亮麗窗戶,透過它,我們可以了解其中博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。建筑規(guī)劃者根據(jù)建筑的不同類型、不同地域、人文環(huán)境、主人的喜好和審美而使其呈現(xiàn)出各種不同的柱礎(chǔ)藝術(shù)特點(diǎn)。

復(fù)合式柱礎(chǔ)由好幾種不同的造型元素組合起來所構(gòu)成的新的柱礎(chǔ)樣式。石柱礅圖片造型比較復(fù)雜,石材也多種多樣、大理石柱墩、花崗巖柱墩、仿古青石柱墩?qǐng)D片設(shè)計(jì)現(xiàn)在很多都是復(fù)合式柱墩石,它的圖片樣式是從上至下分為多個(gè)層次。不同元素的組合造就了其五花八門的形式,有的體型龐大,有的體型変高,有的造型奇特,有的造型繁復(fù)。對(duì)其做簡(jiǎn)單的幾何形歸類,大致可分為:上器下方型、上方下方型、上圓中方下圖型、上中方下方型,上圓中圓下方型,上方中方下方型等等,其中上圓下方的形式,體現(xiàn)了“天圓地方”的傳統(tǒng)文化。
小結(jié):柱墩石結(jié)構(gòu)作為重要的建筑構(gòu)件,歷史悠久,不僅具有結(jié)構(gòu)承重功能,不同時(shí)期柱墩石樣式的裝飾體系又能體現(xiàn)時(shí)代的藝術(shù)特色,所以柱墩石裝飾藝術(shù)是建筑美學(xué)中一個(gè)重要的組成部分。不同歷史時(shí)期,不同地域的柱式樣式,比如古建筑民間和官方柱墩石其結(jié)構(gòu)和裝飾形態(tài)有著非常大的差異,如在民間雕刻里常用的柱墩石一般雕刻花鳥等浮雕,梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”,松、竹、梅是“歲寒三友”,蓮花因出于污泥而不染,有“花之君子”之稱,也是柱墩石常用題材,民間柱墩石的梅、蘭、竹、菊紋樣,體現(xiàn)了主人對(duì)儒家美學(xué)的鐘愛,柱墩石廠家依據(jù)主人的意愿,以梅、蘭、竹、菊、松為題材進(jìn)行創(chuàng)作,所體現(xiàn)出的是常氏主人對(duì)德性和人品的不懈追求。
作者:歐陽(yáng)廣彬
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