福建省泉州市安溪縣漢白玉柱墩柱礎(chǔ)尺寸是多少
柱墩石作為傳統(tǒng)古建筑中獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)構(gòu)件,柱墩石隨著歷史文化的發(fā)展而成為結(jié)構(gòu)與藝術(shù)融為一體的構(gòu)件。石柱礅是石刻藝術(shù)與木構(gòu)建筑體系的天然結(jié)合點(diǎn),透過(guò)它,我們可以了解其中博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。建筑規(guī)劃者根據(jù)建筑的不同類(lèi)型、不同地域、人文環(huán)境、主人的喜好和審美而使其現(xiàn)出各種不同的柱礎(chǔ)藝術(shù)持點(diǎn)。

傳統(tǒng)建筑中門(mén)墩的人文主義情懷人們常用一尊冷冰冰的雕塑來(lái)形容一個(gè)薄情寡義的人。可見(jiàn)在當(dāng)今社會(huì)雕塑在人們心中的地位,體現(xiàn)出人與雕塑的距離感。傳統(tǒng)建筑中的門(mén)墩則不同,一段歷史,座古院,兩扇老門(mén),兩塊石頭,暖人心窩。

一、柱頂石圖片樣式發(fā)展歷史
唐宋時(shí)期前期形式較為簡(jiǎn)潔,柱基石以植物紋飾和幾何紋飾為主,多是以線雕和淺雕手法雕琢,因侵蝕、磕碰嚴(yán)重,很多紋飾已不太清晰。
小結(jié):總之在古代為了單純作用的柱礎(chǔ)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,隨時(shí)代進(jìn)步、物質(zhì)豐豐富,逐漸設(shè)計(jì)成帶有美觀裝飾的圖片樣式,柱礎(chǔ)石不僅造型各異,柱礎(chǔ)也出現(xiàn)了各式精致作品成為藝術(shù)珍品,柱礎(chǔ)可以烘托房屋構(gòu)筑規(guī)格高雅裝飾。在現(xiàn)代建筑之中傳統(tǒng)的石柱礎(chǔ)漸現(xiàn)代筑材料相結(jié)合,如木石結(jié)合鋼鐵與石頭結(jié)合、凝土與名類(lèi)瓷磚大理石等結(jié)合。柱礎(chǔ)外成為其房屋筑不可或缺的實(shí)用裝飾品。柱礎(chǔ)與整個(gè)房屋相比雖然體較小,但以其美妙的形象既有防潮的作用又給人們種藝術(shù)享受,有鮮明明的民族持色和雕刻的文化內(nèi)涵。
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柱墩石作為傳統(tǒng)古建筑中獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)構(gòu)件,柱墩石隨著歷史文化的發(fā)展而成為結(jié)構(gòu)與藝術(shù)融為一體的構(gòu)件。石柱礅是石刻藝術(shù)與木構(gòu)建筑體系的天然結(jié)合點(diǎn),透過(guò)它,我們可以了解其中博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。建筑規(guī)劃者根據(jù)建筑的不同類(lèi)型、不同地域、人文環(huán)境、主人的喜好和審美而使其現(xiàn)出各種不同的柱礎(chǔ)藝術(shù)持點(diǎn)。

傳統(tǒng)建筑中門(mén)墩的人文主義情懷人們常用一尊冷冰冰的雕塑來(lái)形容一個(gè)薄情寡義的人。可見(jiàn)在當(dāng)今社會(huì)雕塑在人們心中的地位,體現(xiàn)出人與雕塑的距離感。傳統(tǒng)建筑中的門(mén)墩則不同,一段歷史,座古院,兩扇老門(mén),兩塊石頭,暖人心窩。

一、柱頂石圖片樣式發(fā)展歷史
唐宋時(shí)期前期形式較為簡(jiǎn)潔,柱基石以植物紋飾和幾何紋飾為主,多是以線雕和淺雕手法雕琢,因侵蝕、磕碰嚴(yán)重,很多紋飾已不太清晰。
小結(jié):總之在古代為了單純作用的柱礎(chǔ)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,隨時(shí)代進(jìn)步、物質(zhì)豐豐富,逐漸設(shè)計(jì)成帶有美觀裝飾的圖片樣式,柱礎(chǔ)石不僅造型各異,柱礎(chǔ)也出現(xiàn)了各式精致作品成為藝術(shù)珍品,柱礎(chǔ)可以烘托房屋構(gòu)筑規(guī)格高雅裝飾。在現(xiàn)代建筑之中傳統(tǒng)的石柱礎(chǔ)漸現(xiàn)代筑材料相結(jié)合,如木石結(jié)合鋼鐵與石頭結(jié)合、凝土與名類(lèi)瓷磚大理石等結(jié)合。柱礎(chǔ)外成為其房屋筑不可或缺的實(shí)用裝飾品。柱礎(chǔ)與整個(gè)房屋相比雖然體較小,但以其美妙的形象既有防潮的作用又給人們種藝術(shù)享受,有鮮明明的民族持色和雕刻的文化內(nèi)涵。
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