福建省泉州市晉江市漢白玉柱墩柱礎樣式有哪些
石柱礅的歷史沿革:古建筑柱子底座柱頂石大致經歷三個發展階段,1、在柱下鋪墊卵石,不露明讓礎石上升到地面來。2、圓形石頭墩子成為整個立柱的外觀形象部分但沒有裝飾;3、在古建筑柱腳石下再安裝柱座,石柱礅周圍加以精雕細刻進行裝飾。

空間環境這里談到的空間環境有兩層意思,一個是柱墩石自身的空間環境,一個是傳統建筑的空間環境。區別在于,傳統建筑的空間體量基本上比門墩的空間體量要大,而且各自表現的空間范圍與內容也不盡相同。柱墩石的空間主要是圍繞自身外部的造型而展開的,傳統建筑的空間既有外部的樣式空間又有內部的實用空間。這是由于兩者的本質不同所造成的。對于柱墩石而言,傳統建筑的空間就是門墩的外部環境空間,傳統建筑空間樣式的變化和規模的變化,都會對門墩產生不同的影響。當然柱墩石自身造型空間的變化,也就是不同類型的門墩,相應的限制了傳統建筑的樣式。比如,門口立一對石獅子柱墩石,相應的傳統建筑必定為官員的府邸或者是富商府邸,不可能是貧民百姓的宅院。

蓮花覆盆式石柱礅
蓮花造型與覆盆式柱礎的結合堪稱,稱作覆盆蓮花。蓮花本身有非常吉祥的離意,且受到佛教文化興盛的推動,覆盆蓮花式石柱礅成為我國傳統柱礎中應用廣泛的,持續時間長的柱礎。《營造法式》記載:“造圖柱礎之制:其方倍柱之徑。方一尺四寸以下者,每方一尺,厚八寸方三尺以上者,厚減方之半:方四尺以上者,以厚三尺為率若造覆盆,(鋪地蓮華同)每方一尺覆盆高一寸,毎覆盆高一寸,盆后厚一分。如仰覆蓮華,其高加覆盆一倍。”特地將其拿出單獨制度做范,可見覆蓮花磁的地位。
小結:柱墩石結構作為重要的建筑構件,歷史悠久,不僅具有結構承重功能,不同時期柱墩石樣式的裝飾體系又能體現時代的藝術特色,所以柱墩石裝飾藝術是建筑美學中一個重要的組成部分。不同歷史時期,不同地域的柱式樣式,比如古建筑民間和官方柱墩石其結構和裝飾形態有著非常大的差異,如在民間雕刻里常用的柱墩石一般雕刻花鳥等浮雕,梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”,松、竹、梅是“歲寒三友”,蓮花因出于污泥而不染,有“花之君子”之稱,也是柱墩石常用題材,民間柱墩石的梅、蘭、竹、菊紋樣,體現了主人對儒家美學的鐘愛,柱墩石廠家依據主人的意愿,以梅、蘭、竹、菊、松為題材進行創作,所體現出的是常氏主人對德性和人品的不懈追求。
作者:歐陽廣彬
敬業的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........
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石柱礅的歷史沿革:古建筑柱子底座柱頂石大致經歷三個發展階段,1、在柱下鋪墊卵石,不露明讓礎石上升到地面來。2、圓形石頭墩子成為整個立柱的外觀形象部分但沒有裝飾;3、在古建筑柱腳石下再安裝柱座,石柱礅周圍加以精雕細刻進行裝飾。

空間環境這里談到的空間環境有兩層意思,一個是柱墩石自身的空間環境,一個是傳統建筑的空間環境。區別在于,傳統建筑的空間體量基本上比門墩的空間體量要大,而且各自表現的空間范圍與內容也不盡相同。柱墩石的空間主要是圍繞自身外部的造型而展開的,傳統建筑的空間既有外部的樣式空間又有內部的實用空間。這是由于兩者的本質不同所造成的。對于柱墩石而言,傳統建筑的空間就是門墩的外部環境空間,傳統建筑空間樣式的變化和規模的變化,都會對門墩產生不同的影響。當然柱墩石自身造型空間的變化,也就是不同類型的門墩,相應的限制了傳統建筑的樣式。比如,門口立一對石獅子柱墩石,相應的傳統建筑必定為官員的府邸或者是富商府邸,不可能是貧民百姓的宅院。

蓮花覆盆式石柱礅
蓮花造型與覆盆式柱礎的結合堪稱,稱作覆盆蓮花。蓮花本身有非常吉祥的離意,且受到佛教文化興盛的推動,覆盆蓮花式石柱礅成為我國傳統柱礎中應用廣泛的,持續時間長的柱礎。《營造法式》記載:“造圖柱礎之制:其方倍柱之徑。方一尺四寸以下者,每方一尺,厚八寸方三尺以上者,厚減方之半:方四尺以上者,以厚三尺為率若造覆盆,(鋪地蓮華同)每方一尺覆盆高一寸,毎覆盆高一寸,盆后厚一分。如仰覆蓮華,其高加覆盆一倍。”特地將其拿出單獨制度做范,可見覆蓮花磁的地位。
小結:柱墩石結構作為重要的建筑構件,歷史悠久,不僅具有結構承重功能,不同時期柱墩石樣式的裝飾體系又能體現時代的藝術特色,所以柱墩石裝飾藝術是建筑美學中一個重要的組成部分。不同歷史時期,不同地域的柱式樣式,比如古建筑民間和官方柱墩石其結構和裝飾形態有著非常大的差異,如在民間雕刻里常用的柱墩石一般雕刻花鳥等浮雕,梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”,松、竹、梅是“歲寒三友”,蓮花因出于污泥而不染,有“花之君子”之稱,也是柱墩石常用題材,民間柱墩石的梅、蘭、竹、菊紋樣,體現了主人對儒家美學的鐘愛,柱墩石廠家依據主人的意愿,以梅、蘭、竹、菊、松為題材進行創作,所體現出的是常氏主人對德性和人品的不懈追求。
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