福建省漳州市詔安縣古建筑柱墩石墩柱礎(chǔ)石加工廠(chǎng)家
古建筑柱角石 柱墩石、柱腳石作為古建筑石龍柱或者木柱子結(jié)構(gòu)作為重要的建筑構(gòu)件，歷史悠久，不僅具有結(jié)構(gòu)承重功能，不同時(shí)期柱墩石圖片樣式的裝飾體系又能體現(xiàn)時(shí)代的藝術(shù)特色，所以柱墩石裝飾藝術(shù)是建筑美學(xué)中一個(gè)重要的組成部分。不同歷史時(shí)期，不同地域的柱式樣式，其結(jié)構(gòu)和裝飾形態(tài)有著非常大的差異，正是這些差異反映出柱式裝飾豐富多彩、造詣深厚的藝術(shù)價(jià)值。


鼓鏡式柱頂石為素覆盆柱礎(chǔ)變形而來(lái)，一般不加以雕飾，豪華的做法是在古鏡柱頂邊緣做一圈二方連續(xù)的淺浮雕。其造型簡(jiǎn)單卻不失優(yōu)雅端莊，因此在明代被作為官方建筑的柱頂石。明顯的特征是采用古鏡柱頂，并從古鏡上緣開(kāi)始做拋物線(xiàn)狀緩緩向下方底座延伸至柱礎(chǔ)的邊緣。鼓鏡式柱礎(chǔ)早出現(xiàn)在明朝初期南京的官式建筑上，明遷都北京后，鼓鏡式柱礎(chǔ)成為了明代官式建筑柱礎(chǔ)的統(tǒng)一風(fēng)格，清代官式建筑因多數(shù)為明代所遺留下來(lái)，故同樣繼承了明代的鼓鏡式柱頂石。




柱礎(chǔ)石設(shè)計(jì)制作要運(yùn)用現(xiàn)機(jī)械

看待石雕柱頂石雕刻裝飾藝術(shù)中現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝的協(xié)調(diào)問(wèn)題，既要看到現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)技藝的沖擊和挑戰(zhàn)，又要看到現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承的推動(dòng)作用。


小結(jié)：柱墩石結(jié)構(gòu)作為重要的建筑構(gòu)件，歷史悠久，不僅具有結(jié)構(gòu)承重功能，不同時(shí)期柱墩石樣式的裝飾體系又能體現(xiàn)時(shí)代的藝術(shù)特色，所以柱墩石裝飾藝術(shù)是建筑美學(xué)中一個(gè)重要的組成部分。不同歷史時(shí)期，不同地域的柱式樣式，比如古建筑民間和官方柱墩石其結(jié)構(gòu)和裝飾形態(tài)有著非常大的差異，如在民間雕刻里常用的柱墩石一般雕刻花鳥(niǎo)等浮雕，梅、蘭、竹、菊被稱(chēng)為“四君子”，松、竹、梅是“歲寒三友”，蓮花因出于污泥而不染，有“花之君子”之稱(chēng)，也是柱墩石常用題材，民間柱墩石的梅、蘭、竹、菊紋樣，體現(xiàn)了主人對(duì)儒家美學(xué)的鐘愛(ài)，柱墩石廠(chǎng)家依據(jù)主人的意愿，以梅、蘭、竹、菊、松為題材進(jìn)行創(chuàng)作，所體現(xiàn)出的是常氏主人對(duì)德性和人品的不懈追求。

作者：歐陽(yáng)廣彬

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