大約在東漢末年，石塔隨著佛家文化傳入我國(guó)，是一種紀(jì)念性建筑。石塔在初的時(shí)候，是供奉舍利、佛經(jīng)、佛像等佛教圣物的地方，有著特定的風(fēng)格造型和象征寓意。隨著佛教文化在我國(guó)的傳播，石塔雕刻藝術(shù)，也隨著廣為流傳。受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，14世紀(jì)以后，石塔雕刻逐步世俗化，在與我國(guó)傳統(tǒng)建筑結(jié)合后，逐步演變出了，具有東方藝術(shù)特色的石塔。不同的地域環(huán)境，不同的文化特色，發(fā)展出了不同藝術(shù)魅力的石塔。在經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)期不同文化的熏陶，石塔雕刻藝術(shù)，在這些上逐漸地形成了樓閣式石塔、亭閣式石塔、金剛寶座式石塔、五輪塔、多寶石塔等等，多種造型結(jié)構(gòu)不一的石塔雕刻體系。在石塔雕刻藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，石塔的建筑平面，也從早期的正方形，發(fā)展為六邊形、八邊形、圓形等多種形態(tài)。在這過(guò)程中，石塔雕刻技術(shù)，也不斷的進(jìn)步，直至發(fā)展為現(xiàn)代成熟的石塔雕刻技術(shù)。
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