在佛教當(dāng)中除了佛像以及一些傳說反應(yīng)了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，圓明園須彌座也是十分蘊(yùn)含著濃濃的文化氣息的物體。或許還有一部分的人們不太了解這個(gè)文化元素，所以我們可以通過以下的資料收集來豐富自己的認(rèn)識(shí)。須彌座在很多寺廟中都有運(yùn)用于佛像的承托。

 一、石雕須彌座的來源

 須彌早的發(fā)現(xiàn)是在佛經(jīng)當(dāng)中，從印度逐漸流傳到我們中國。早出現(xiàn)的須彌是一個(gè)山明，且被人們認(rèn)為是十分神圣的存在，所以將須彌座作為佛的底座，寓意著佛總是在圣山上。可見人們對(duì)于佛的敬仰程度以及佛的神圣是我們玷污的。

 二、石雕須彌座的發(fā)展歷程

隨著佛教逐漸傳入中國之后，須彌座也逐漸出現(xiàn)在人們的生活中。而由于須彌座與我國古代的建筑方式極其相似，就很容易的走進(jìn)大家的視線中，為人們所接受。逐漸的人們從接受，到發(fā)現(xiàn)須彌座的光彩也被其獨(dú)特的文化色彩魅力所折服。

 早期的須彌座結(jié)構(gòu)十分的簡潔，主要的就是上部和下部的突起，中間的束腰內(nèi)凹。而在傳入中國之后須彌座的結(jié)構(gòu)逐漸從簡單發(fā)展到繁雜之后，又回歸到簡單。除了款式的演變，在雕刻工藝方面須彌座雕花隨著出現(xiàn)，也逐漸的流傳至今。

 佛臺(tái)須彌座石雕

三、須彌座的材質(zhì)以及價(jià)格

 能夠制作成須彌座的原材料種類有很多，例如有琉璃，石材，木質(zhì)，磚等等，都能夠組成須彌座所需要的各個(gè)部分。而石雕是更廣泛的運(yùn)用在現(xiàn)代的須彌座制作當(dāng)中，并且石雕也能夠更生動(dòng)的展示須彌座上需要的元素。例如蓮花座。

 由于須彌座廣泛的使用在各個(gè)寺廟中，關(guān)乎著神圣的佛，所以每一塊每一塊的制作都是十分的細(xì)心。須彌座的價(jià)格范圍是在幾百元到幾千元不等每平方米。石材中的青石也是熱門的材料選擇，我們長城石雕制作的青須彌座價(jià)格一般是在2000元左右，也有一千多的和兩千以上的，具體的價(jià)格還要根據(jù)須彌座的大小，以及細(xì)節(jié)的雕刻手法簡易程度進(jìn)行核算的。

 佛臺(tái)須彌座圖片

 須彌座的發(fā)展以及在生活中的運(yùn)用不僅僅體現(xiàn)了古代人民勞動(dòng)以及智慧的結(jié)晶，也體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)以及外來文化的良好接受度、深深喜愛和不竭的學(xué)習(xí)。作為傳承人的我們更應(yīng)該去將這樣優(yōu)秀的文化弘揚(yáng)，讓我們的后人們也學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化，做一個(gè)尊重信仰的追夢(mèng)人。

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