牌樓其實(shí)在我國各地都可以看到，作為傳統(tǒng)的建筑形式代表，牌樓在我國歷有非凡的意義，成為了歷史的見證者和記錄者。*早的牌樓是源自于周朝的衡門，隨著建造應(yīng)用，設(shè)計(jì)也都更為多樣，如今成為了農(nóng)村、公園等區(qū)域具有象征性的建筑。那么一般農(nóng)村石牌樓建造多少錢？在預(yù)算石牌樓價(jià)格的時(shí)候都有哪些需要了解？下圖是我們制作的廣東農(nóng)村牌坊圖片樣式，就根據(jù)這個(gè)圖片展開村口牌樓價(jià)格預(yù)算和牌樓材料、尺寸、雕刻圖案的關(guān)系。


嵩山中岳廟占地約10萬平方米，是河南現(xiàn)存規(guī)模的寺廟建筑群，現(xiàn)為道教全國重點(diǎn)開放宮觀之一。在廟內(nèi)，建有多座石牌坊，其中，在中岳廟的主要建筑東岳大殿前立有被稱為“迪神門”的“崧高峻極坊”該牌坊是座四柱三間三樓式牌坊，正面明間服視上題書有崧高峻極4個(gè)大字，相傳為康黑皇帝御筆，、坊名源出《詩經(jīng)。大雅。嵩高》“簡高推岳，故設(shè)于天"詩句，康熙皇帝學(xué)董洪昌書**力頗深，崧高峻極”牌匾用筆腴潤，風(fēng)格道婉，堪稱書法藝術(shù)佳作，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。



村口石牌坊對聯(lián)的設(shè)計(jì)制作
村口石牌坊的匾、對聯(lián)千百年來在講究文學(xué)修辭藝術(shù)的同時(shí)，也極為注重牌匾、對聯(lián)文字的書寫，這一傳統(tǒng)在現(xiàn)代也得到了很好的傳承和弘揚(yáng)。歷年來，在古舊牌坊修復(fù)重建和新農(nóng)村石牌坊的建造中，涌現(xiàn)出了許多匾聯(lián)題辭具有很高書法藝術(shù)欣賞價(jià)值的牌坊。這些牌坊的匾、聯(lián)題辭，有的是黨和國家的人書寫的，有的是具有重要社會(huì)影響的著名人物書寫的，有的是著名書法家書寫的，他們在村口石牌坊上留下的膾炙人口的書跡，為農(nóng)村石牌坊增添了迷人的藝術(shù)魅力。



確定農(nóng)村石牌樓的造型樣式
石牌樓在我們歷保留還是有不少，從這些經(jīng)典的石牌樓建造設(shè)計(jì)看，其實(shí)造型還是比較多樣。*早的石牌樓就是單門的造型，現(xiàn)在也比較廣泛應(yīng)用，此外還有三門類、五門類，有些地方還會(huì)設(shè)計(jì)七門類，會(huì)顯得更為大氣磅礴。在村口牌樓建造的時(shí)候就要先確定自我村口的環(huán)境和路段情況，看適合什么樣的村口石牌樓設(shè)計(jì)，先選擇好牌樓的基本規(guī)格，然后還要考慮牌樓的樣式。牌樓根據(jù)是否出頭分為了出頭式牌樓和不出頭式牌樓，而且還會(huì)受到各地文化因素的影響，石牌樓的造型樣式等也都會(huì)有區(qū)別。


小結(jié)：村口石門樓雕刻的一些主要事項(xiàng)就是這些，雕刻建造門樓在工藝上講究精細(xì)，雕刻設(shè)計(jì)也都有多種選擇，在實(shí)際挑選的時(shí)候還是應(yīng)該要先懂得做好這些基本的了解。各地農(nóng)村建設(shè)各有不同，在挑選門樓的時(shí)候也都可以按照搭配要求進(jìn)行，相信是能夠讓門樓更好地展現(xiàn)風(fēng)采，為農(nóng)村的建設(shè)增加新的亮點(diǎn)。
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