牌樓在一定程度上可以看做是古代徽州人的精神寄托，不僅地位顯赫富可敵國者能夠通過牌樓得到表彰進(jìn)而光宗耀祖，即使是平民的善舉或是一生的堅(jiān)持也能夠換來旌表，名垂史冊(cè)。而在這背后宗祠文化的作用是明顯的。徽州是禮儀之邦，文化氣息濃厚，人們聚族而居的形式背后便是以家族為核心的社會(huì)化保障體系。


由于立牌坊是一件極為莊嚴(yán)隆重的事，而極大部分石牌坊不論是匾額、注文還是楹聯(lián)，所題內(nèi)容大凡都是比較莊重嚴(yán)肅的，因此石牌坊上的題字，除少量用行書書寫外，極大部分都是用正楷書寫的。當(dāng)然，也有一些比較風(fēng)韻典雅的勝跡美景的景區(qū)牌坊等，亦有采用篆、隸書體書寫的，而用草體書寫匾注聯(lián)文字的牌坊，則極為鮮見。至于匾額題字落款的款文和楹聯(lián)落款的款文，有些牌坊為避免與匾額、楹聯(lián)題字用同一種書體，顯得過于板滯，則采用行草書寫。



石門樓、石牌坊的規(guī)格大小選擇
農(nóng)村石門樓、石牌坊建造，要先確定規(guī)格大小，根據(jù)不同區(qū)域的建造應(yīng)用需要，在雕刻建造上也都會(huì)各有不同農(nóng)村門樓牌坊一般都是建造在農(nóng)村的入口處，在實(shí)際建造的時(shí)候就要先做好整個(gè)區(qū)域的空間環(huán)境考察，確定空間范圍以及周邊環(huán)境等，看需要多少規(guī)格尺寸的牌坊，如何建造應(yīng)用比較合適。門樓牌坊的規(guī)格尺寸包括了單門坊、三門坊以及五樓牌坊等，具體還是要根據(jù)不同空間環(huán)境需要來建造選擇。



考慮廣東地區(qū)農(nóng)村石牌樓的雕刻工藝
要說村口的石牌樓建造，也都應(yīng)該要注意到工藝手法和雕刻形式，在北方地區(qū)農(nóng)村牌坊追求形體和氣魄，比如四川農(nóng)村牌坊風(fēng)格古樸，江西農(nóng)村石牌樓制作的風(fēng)格是風(fēng)格渾厚，每個(gè)地區(qū)都有自己的特色，廣東農(nóng)村牌坊風(fēng)格基本和福建農(nóng)村牌樓風(fēng)格相似，都屬于南派風(fēng)格。石牌樓在我國各地的建造應(yīng)用廣泛，在工藝手法上的要求也都會(huì)各有不同。一般在考慮雕刻工藝的時(shí)候就要注意到牌樓上的各種雕刻圖案和樣式，看是否符合自我當(dāng)?shù)氐慕ㄔ煲蟆８＝◤V東農(nóng)村石牌樓除了對(duì)外形要求高，對(duì)浮雕工藝要求也很高，福建廣東等地農(nóng)村石牌樓一般是浮雕、深浮雕、透雕等都有，雕刻圖案精美程度也比北方石牌樓要求高。


小結(jié)：農(nóng)村石牌樓也叫作村口石牌坊，石牌樓比石牌坊高一個(gè)檔次，也就是多一些瓦檐，不過農(nóng)村石牌坊的產(chǎn)生、發(fā)展、傳承代表了鄉(xiāng)村文明的歷史，石牌坊、石牌樓成了公認(rèn)的華夏文明建筑，它寓意深刻，石牌樓可以烘托氣氛、可以標(biāo)志地名、美化新農(nóng)村還可以昭示功德，要是修建在農(nóng)村祠堂大門口還可以寄托感恩、以及對(duì)先祖的崇敬等，農(nóng)村石牌樓也就成了鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)**的村口大門建筑。

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