現(xiàn)在我們走到農(nóng)村各地都會看到風(fēng)格樣式各有不同的門樓牌坊，雕刻建造樣式也都路各有不同充分展現(xiàn)了農(nóng)村建造風(fēng)釆。那么村口樓牌坊雕刻如何建造？都有哪些事項需要注意呢？這里我們就一起來看看在雕刻建造上的一些基本事項和要求，做好牌坊雎刻建造的基本規(guī)劃，設(shè)計出更符合建造應(yīng)用要求的牌坊作品。


在廣州番禺石樓鎮(zhèn)大嶺村，立有一座建于清光緒十九年(1893年)的“貞壽之門”牌坊(見圖143)。此坊系為連表潘普的外祖母蔡氏、洗氏年輕守罪，含辛茹苦撫育落普長大成人，且兩人都壽過百歲而建造的。光緒皇宿認為蔡氏、洗氏守節(jié)撫孤精神可嘉，且雙雙年愈百歲。實屬罕見，不僅思準(zhǔn)了為她們建牌坊的請求，下旨派進士出身的鎮(zhèn)粵將軍繼格于光緒十九年(1893年)親自到大嶺村為蔡氏、洗氏建造牌坊。而且于“光緒癸已年秋”親賜御書“貞壽之門”4個正楷大字，制成原額，嵌于牌坊上。這在當(dāng)時是莫大的榮耀，牌坊立柱上的兩句聯(lián)語“責(zé)門帝予干秋表”，“恩褒四字門閱特表干秋”.生動真實地記錄下了此事，從聯(lián)語中也可看出，當(dāng)時人們對皇帝親賜御書牌坊匾額是何等的看重和珍視。

清朝乾隆皇帝的一生，特別是在其統(tǒng)治的前期和中期，在文治武功上都卓有成就。他天賦甚高，頗有武后文才，又十分愛好詩詞和書法，且極好附庸風(fēng)雅，到處巡游賞景，時常興致勃發(fā)揮毫題字、題詩，因此在歷代皇帝中，親筆御書牌坊區(qū)額、楹聯(lián)多的是乾隆皇帝。



考慮石牌坊大門的雕刻工藝
在考慮村口石頭大門價格的時候也都應(yīng)該要結(jié)合雕刻工藝和雕刻手法來看，其實現(xiàn)在雕刻的廠家選擇很多，本身雕刻工藝和手法也都會各有不同，雕刻越為精致講究，自然價格也都會高一些。在預(yù)算的時候就要懂得先考慮到雕刻的設(shè)計要求和工藝水準(zhǔn)等，看是否能夠展現(xiàn)出更為精致的作品。好的石頭大門雕刻比較講究，也更為細膩，價格也都會根據(jù)雕刻建造需要浮動。



　　隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從簡陋的茅屋到精致的房屋，人們的居住條件得到較大改善后出現(xiàn)了“山河扶繡戶，日月近雕梁”。的景況。我們的祖先在與大自然長期艱苦搏斗的過程中逐漸形成了具有濃郁民族文化的傳統(tǒng)裝飾，而傳統(tǒng)的農(nóng)村石牌坊裝飾在歷史長流中形成了特定的圖像意義。對于海口地區(qū)受中原文化影響的傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑上的裝飾圖案集中反映了當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)俗以及文化背景，盡管形式多種多樣，農(nóng)村石牌坊在復(fù)雜多變的裝飾紋樣中，有一些基本元素出現(xiàn)的頻率很高，如卷草紋、云紋、花卉、動物、文字等，這就是海口地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊建筑裝飾圖案的基本型。以下是?？诘貐^(qū)傳統(tǒng)民居出現(xiàn)較為多的題材。

小結(jié)：除了帝王御筆題書匾聯(lián)的牌坊具有特殊的書法藝術(shù)價值外，有些牌坊的匾額和楹聯(lián)，是由聲名顯赫的高官顯宦、著名文人學(xué)士和著名書法家題書的，因此也具有很高的書法藝術(shù)欣賞價值，頗受人們的珍愛。現(xiàn)在新農(nóng)村石牌坊一般都是當(dāng)代書法家撰寫，對聯(lián)內(nèi)容更符合現(xiàn)代社會的發(fā)展。

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