村莊牌坊如其名，就是建設(shè)在入村的路口，代表了整個(gè)村子的經(jīng)濟(jì)狀況，在新農(nóng)村村口標(biāo)志設(shè)計(jì)建設(shè)中，村口石牌坊更加凸顯新農(nóng)村的富裕形象，村莊牌坊大氣美觀，具有很強(qiáng)的裝飾性，同時(shí)有能夠起到地標(biāo)性的作用，石牌坊上也雕刻有精圖案，體現(xiàn)石雕技術(shù)，更是文化的一種傳承，在現(xiàn)實(shí)生活中也深受村民們的喜愛(ài)。


祠堂石牌樓彰顯了家族的歷史
牌樓其實(shí)在古代很多時(shí)候就是用于彰顯功績(jī)，祠堂牌坊也同樣有這樣的作用。從祠堂大門(mén)牌樓意義來(lái)看，在牌樓的修建記錄中就有記錄，祠堂其實(shí)也是有彰顯先人的高尚品德和豐功偉績(jī)的作用。牌樓恰恰就是成為了這樣的見(jiàn)證，能夠讓子孫后代保持對(duì)先人的崇敬，從中就可以了解自己的家族歷史，也可以了解自己家族的輝煌時(shí)光，自然是能夠保持這樣一種歸屬，自覺(jué)傳承文化和精神，讓自己的家族能夠發(fā)揚(yáng)光大。



　　農(nóng)村牌坊斗拱：斗拱是古建筑特有的構(gòu)件，在廣東農(nóng)村牌坊中無(wú)論是木牌坊還是石牌坊都有斗拱，不過(guò)石牌坊斗拱更有特色，斗拱是建筑特有的一種結(jié)構(gòu)， 它的產(chǎn)生和發(fā)展有著非常悠久的歷史，從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的采桑獵壺。上就可以看到斗拱式的建筑結(jié)構(gòu)，由此，斗拱的出現(xiàn)不會(huì)晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。斗拱在建筑史的不同時(shí)代特點(diǎn)各不相同，因此從斗拱的發(fā)展情況，可以看到古建筑發(fā)展的概貌。那么農(nóng)村石牌坊上的斗拱是什么樣的呢？斗拱是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成。斗拱的種類很多，形制復(fù)雜。按使用部位分，它可以分為內(nèi)檐斗拱、外檐斗拱、平座斗拱，斗拱組成一是橫向或縱向用于承托枋梁的“拱”，二是位于“拱”間，承托連接各層“拱”的方形構(gòu)件“斗”、“斗拱” 的名稱也由此而來(lái)。斗拱置于檐下柱枋之上，以層層稱為拱或昂的短木向外挑出以支承屋檐或梁頭，各層短木之間起支墊作用的小木塊稱為斗或升，總體即為斗拱。斗棋中斜間設(shè)置(與石牌坊檐樓平行)的構(gòu)件為“昂”，是杠桿作用的斜挑梁。



　　我們看一下海南島農(nóng)村牌坊特色是什么？海南島傳統(tǒng)聚落從一開(kāi)始就扎根于自然。*先入住海南島的黎族……結(jié)茅為屋，狀如覆盆。上為闌以居人，下畜牛豕。”清代張慶長(zhǎng)《黎岐紀(jì)聞》中有關(guān)黎族住宅。有詳細(xì)記載：“居室形似覆舟，編茅為之，或被以葵或藤葉，隨所便也。門(mén)倚脊而開(kāi)，穴其旁以為牖。屋內(nèi)架木為欄，橫鋪竹木，上居男婦，下畜雞豚。熟黎屋內(nèi)通用欄，廚灶寢處并在其_上;生黎欄在后，前留宅地，地下挖窟，列三石，置釜，席地炊煮，惟于欄上寢處。”從一開(kāi)始，黎族住宅的建筑材料茅草、竹木、葵葉、藤葉就全部取自自然界，甚至其煮飯也是地下挖窟，置石等純自然的方式。這時(shí)候的村門(mén)也叫作寨門(mén)，有木頭寨門(mén)也有石頭寨門(mén)，這種自然原真的生活方式一直延續(xù)至今，現(xiàn)在還保存一些完整的黎族村落村口石門(mén)，圖片樣式也值得現(xiàn)代石牌樓廠家學(xué)習(xí)。


小結(jié)：村口石大門(mén)價(jià)格的預(yù)算事項(xiàng)很多，要根據(jù)實(shí)際建造雕刻需要來(lái)考慮。當(dāng)然各地對(duì)石頭大門(mén)的建造需求不同，要先做好雕刻建造規(guī)劃，確定樣式圖案以及工藝水準(zhǔn)等，相對(duì)來(lái)說(shuō)也都能夠比較輕松地挑選到合適的石頭大門(mén)，對(duì)自我農(nóng)村的建設(shè)來(lái)說(shuō)也都有更好風(fēng)采展示。

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