石牌坊是我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻建筑形式，在各地都可以看到造型別樣、雕刻精致的牌坊作品。從牌坊的建造應(yīng)用來(lái)看，其中在祠堂還是比較常見，即便如今也都可以看到在祠堂中有這樣別致的牌坊。那么祠堂牌坊雕刻應(yīng)該如何進(jìn)行？祠堂牌坊又都有什么樣的意義呢？這里我們就一起來(lái)看看吧。


農(nóng)村牌坊經(jīng)典的靈獸圖案
中華上下五千年的文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在牌坊的雕刻上也都會(huì)選擇這類具有祥瑞寓意的靈獸。這主要是選擇我國(guó)神話傳說(shuō)中的各種瑞獸，比較常見的雕刻圖案包括了龍鳳呈祥、雙龍戲珠、雙獅戲球、祥瑞麒麟、貔貅等等，在不少農(nóng)村地區(qū)也喜歡用仙鶴、梅花鹿等等，這些在我國(guó)傳統(tǒng)文化中也都是代表著祥瑞寓意，民間也喜歡將其與各種形象結(jié)合，展現(xiàn)整座雕刻的細(xì)致性和美觀性。



石牌坊橫梁結(jié)構(gòu)計(jì)算：按照橋梁工程的設(shè)計(jì)程序：上部建筑 (單層、雙層、多層，各類梁、拱、桁和組合跨越結(jié)構(gòu))，下部建筑(各類墩、柱)和地基基礎(chǔ)(明挖擴(kuò)大，各類樁、沉井、管柱及其組合)進(jìn)行設(shè)計(jì)，本石牌坊橫梁工程上部建筑，結(jié)構(gòu)受力大小、方向、作用點(diǎn)、設(shè)計(jì)支座的約束條件( 性質(zhì))，力的分配和傳遞明確，計(jì)算簡(jiǎn)圖與實(shí)際工程相符。試驗(yàn)梁數(shù)據(jù)表明理論計(jì)算結(jié)果是安全可靠的。
石牌坊墩柱頂?shù)闹髁荷厦娑瞬吭O(shè)兩個(gè)(0.644X 1.0X 1.96)短柱支承屋架和矩形斗拱梁，起*大的承重和傳力給墩柱的作用。兩端設(shè)盆式活塞支座(邊跨主梁固定端設(shè)板式活塞支座)。這種支座可以提供向跨度內(nèi)單向小位移和微轉(zhuǎn)動(dòng)的自由，以消除降溫時(shí)附加的拉應(yīng)力。在地震時(shí)起減震消能作用。
石牌坊墩柱按下端固定、上端自由(橋規(guī)規(guī)定)*不利狀態(tài)計(jì)算柱的縱向穩(wěn)定。強(qiáng)度和偏心計(jì)算均符合規(guī)范規(guī)定。



琉璃牌坊其實(shí)是一種高級(jí)的磚牌樓，也有樓的構(gòu)造，屬于屋宇式牌樓，它是以磚墻為實(shí)體，并在磚墻表面覆貼黃色、綠色琉璃材料而建成的牌樓，所以稱其為琉璃牌坊。琉璃牌坊因所用材料特殊，較之其它材料建成的牌樓更為華美，更加絢麗奪目，也更加豪華尊貴，所以在明代以后的封建社會(huì)里，除了個(gè)別特例外只有建筑、宮苑及與有密切聯(lián)系的寺廟中才可以建造琉璃牌坊。因此，琉璃牌坊也就成為了一種級(jí)的牌樓，而自古就有物以稀為貴之說(shuō)辭，所以它也是歷數(shù)量少的一種牌樓。


小結(jié)：從陵園石牌坊、墓地牌坊的建筑風(fēng)格來(lái)看，南北朝時(shí)期可以說(shuō)是古代大型石雕的輝煌階段，那時(shí)候的墓地牌坊秉承了前朝各代石雕的藝術(shù)特色，不斷揚(yáng)棄、不斷更新，為古代雕塑藝術(shù)添上重彩的一筆。并在漢唐之間承前啟后，為唐代的陵園石雕奠定了基礎(chǔ)。盛唐之后，古代的石牌坊便逐漸失去了矯健雄壯的風(fēng)格與形態(tài)。唐朝的陵園石牌坊是沿襲了南北朝粗獷、威武的藝術(shù)特色，同時(shí)造型美觀大方，工藝堪稱精湛。位于西安附近的唐代諸陵有幸保存下來(lái)，其地面的神道建造、石雕神獸，雖然飽受歲月的磨礪，但仍然能見當(dāng)年的風(fēng)采，無(wú)不彰顯了大唐盛世的風(fēng)范，到明清時(shí)期，墓地牌坊樣式更多，現(xiàn)在的墓地石牌坊制作廠家要學(xué)習(xí)歷代牌坊的精品，爭(zhēng)取制作出更好的農(nóng)村墓地石牌坊作品。

作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1940