我們濟(jì)寧長(zhǎng)城石雕是敬業(yè)的石牌坊牌樓廠家，每個(gè)工人師傅都有工匠精神，每一座石牌坊牌樓出廠，都對(duì)的起自己的良心，都可以問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)：在同行中一樣的價(jià)格比質(zhì)量，敬業(yè)、專心是我們石牌坊牌樓廠家的追求，不因價(jià)格而改變質(zhì)量，也不會(huì)偷工減料去制作，選擇我們廠，你就選擇了高品質(zhì)。
景區(qū)大門牌坊風(fēng)景區(qū)石牌坊、旅游區(qū)石牌樓、石頭大門雕刻圖片大理石村門除了吉祥圖案還有幾項(xiàng)符號(hào)，符號(hào)指將某些非生命的事物形象加以幾何化的抽象處理，形成規(guī)范的、凝練的、簡(jiǎn)潔的符號(hào)形式，并將其納入某種特定的文化氛圍，使之具有吉利祥瑞的涵義。在大理石村門石牌坊裝飾中，這類符號(hào)大多已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)生活中的原形相脫離，而逐漸形成了一種約定俗成、為大眾理解熟悉的村門石牌坊雕刻要素。這類符號(hào)有：寶珠、方勝、玉磐、犀角、古錢、珊瑚、銀錠、如意，共稱“八寶”,有吉祥之意。古錢，“八寶”之一，又稱雙錢，常與蝙蝠、壽桃等配合使用，取“福壽雙全”的意義，又如“暗八仙”指的是八仙手持的法器：鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇、呂洞賓的劍、曹國(guó)舅的玉板、藍(lán)采和的花籃、張果老的魚鼓、韓湘子的笛子、何仙姑的荷花。“八吉祥”是指佛教常用的供器，如輪、螺、傘、蓋、花、罐、雙魚、盤長(zhǎng)等。其中如意頭，人們總是向往萬(wàn)事如意，“如意”的因素便大量用于村門石牌坊門窗、橫梁和雀替上。應(yīng)該說(shuō)明，村門石牌坊的吉祥符號(hào)不光是這些抽象的和程式化的，也有具象的包括獅、虎、象和各種花卉等。
我們?cè)诳疾戾⒖h余家牌坊的時(shí)候，為古代勞動(dòng)人們的想象力與創(chuàng)造力所感染，整座石牌坊用漢白玉建成，高三層計(jì)12.7米，寬8米，為六柱三門四面九樓式，通體均浮、鏤雕人物、龍鳳、花鳥等紋飾圖案，惟妙惟肖，栩栩如生，堪稱石雕藝術(shù)精品、民族文化瑰寶，這樣的古代農(nóng)村石牌坊價(jià)格是多少錢呢？當(dāng)時(shí)全部是手工雕刻，沒有機(jī)器輔助，造價(jià)十分昂貴，折合人民幣也得八九百萬(wàn)元，現(xiàn)在造一個(gè)這樣的牌樓需要多少錢？這個(gè)由于要模仿古代手工雕刻，制作起來(lái)也不便宜，價(jià)格也得八九十萬(wàn)，要是按照現(xiàn)代雕刻工藝制作，石牌樓價(jià)格是便宜很多，不過(guò)現(xiàn)代工藝制作出來(lái)沒有仿古風(fēng)格，只是好看，要根據(jù)村牌坊的需要去購(gòu)買定做。
石牌樓湖南縣景區(qū)大門牌坊石牌樓圖片
新農(nóng)村石牌坊設(shè)計(jì)制作的其它問(wèn)題
在我們長(zhǎng)城石雕調(diào)研分析新農(nóng)村牌坊中，也發(fā)現(xiàn)一些其它問(wèn)題，例如有些農(nóng)村大門為了追求新、奇、特的效果，運(yùn)用特殊造型造成視覺效果上的怪誕，而有些大門為了增強(qiáng)防御性而過(guò)于封閉，與城市缺乏聯(lián)系等等。從這些問(wèn)題中，尋找原因，探求解決方法。
農(nóng)村牌樓
云南曲靖村口門樓石牌樓寨門圖片
根據(jù)建筑群體的性質(zhì)和功能不同，在大門設(shè)計(jì)中有不同的側(cè)重點(diǎn)。在新農(nóng)村大門設(shè)計(jì)中，石牌坊是是適合村口修建的，古代的農(nóng)村牌坊在新農(nóng)村牌坊大門設(shè)計(jì)中互相也有一定的借鑒意義， 只有用心設(shè)計(jì)才可以制作好好看的農(nóng)村牌坊。
石牌坊
貴州仁懷農(nóng)村大理石牌坊大門圖片
小結(jié)：仿古牌樓造價(jià)應(yīng)該要注意好這些，牌樓雕刻建造有很多因素考慮，還是要先結(jié)合自我區(qū)域建造需要，根據(jù)不同廠家的服價(jià)明細(xì)來(lái)選擇，建造岀更為精致的牌樓作品，讓仿古石牌樓能夠更好地展現(xiàn)建筑風(fēng)采，承載我們的文化傳統(tǒng)，讓后人也都可以感受到雕刻之美。
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