祠堂石牌坊作為祠堂的外部廣場(chǎng),一般位于祠堂廣場(chǎng)大門(mén)或第二扇門(mén)前的開(kāi)放空間。平面類(lèi)似長(zhǎng)方形。祠堂內(nèi)部布局整齊的半封閉空間與祠堂外寬敞明亮的空間形成鮮明對(duì)比。內(nèi)外結(jié)合,內(nèi)外協(xié)調(diào),內(nèi)外統(tǒng)一,祠堂內(nèi)外建筑布局營(yíng)造莊嚴(yán)的場(chǎng)所和端莊的氛圍。祠堂大門(mén)樓石牌坊的位置連接著祠堂的木門(mén)和門(mén)前的廣場(chǎng)空間。作為祠堂空間序列的起點(diǎn),開(kāi)放的石牌坊大門(mén)空間是聚集廣場(chǎng),提供日常便利。
下圖為家族祠堂石牌坊圖片風(fēng)格,石材:芝麻白,這種風(fēng)格也適合在墓地大門(mén)和墓地上建造。

就像我們嘉祥縣的曾廟一樣,進(jìn)入廣場(chǎng)后,有一座石雕墻,墻后面是石牌坊,石牌坊后面是木制古建筑的大門(mén),曾廟也是家族祠堂。祠堂大門(mén)樓的石牌坊和各個(gè)空間區(qū)域通過(guò)布局的結(jié)合,營(yíng)造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍。家族祠堂的構(gòu)成由石牌坊、石獅、照墻、功德碑、石雕靈獸等因素組成。祠堂牌坊的門(mén)樓空間是“藏風(fēng)聚氣”的體現(xiàn),是視覺(jué)審美的享受。一是其格局好,祠堂內(nèi)外布局對(duì)比統(tǒng)一;其次,有氣勢(shì)。祠堂的建設(shè)是氛圍的營(yíng)造。門(mén)坦廣場(chǎng)整體視野開(kāi)闊,具有天地交流的感覺(jué),是美的布局和營(yíng)造。


祠堂石牌坊門(mén)樓前后環(huán)境的搭配一般由盤(pán)池、照墻、旗桿墩、系馬樁等組成。,因?yàn)殪籼玫囊?guī)模、權(quán)力和財(cái)富都不一樣,所以要根據(jù)祠堂的具體情況來(lái)安排。其中,旗桿、旗桿墩是古代科舉文化的獲獎(jiǎng)證書(shū),承載著故事和文化的石墩。如果有人通過(guò)科舉考試取得成功,他們會(huì)在祠堂門(mén)口廣場(chǎng)設(shè)置旗桿和旗桿墩。旗桿墩分布在門(mén)樓石牌坊后廣場(chǎng),為整個(gè)平面空間增添了幾分空間層次和秩序。旗桿、旗桿墩位于祠堂石門(mén)樓前后。此外,還有重要的家族石牌坊門(mén)樓牌匾的題詞和對(duì)聯(lián)內(nèi)容,一是照亮門(mén)楣,向大家展示,二是鼓勵(lì)年輕一代。牌坊門(mén)樓的牌匾形式多樣,如不同的方形、八角形、圓形特征,牌匾中心有相同的矩形,用于雕刻文字,從視覺(jué)上方形、八角形、圓形牌匾和石門(mén)樓牌坊浮雕形成鮮明對(duì)比,門(mén)樓石牌坊一般涂成金色,在整個(gè)祠堂牌坊中發(fā)揮點(diǎn)睛之筆,在整體與局部結(jié)合中獲得豐富的視覺(jué)空間層次效果,展現(xiàn)祠堂石牌坊石牌樓空間的秩序之美。
作者:歐陽(yáng)廣彬
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