石牌坊早源于我國市坊制的坊門，宋代市坊瓦解，墻去門留，坊門獨立，以象征門的存在。從宋代《平江圖》中就可看到這種坊門。古代沿街設牌坊自此成為一種傳統(tǒng)，這些牌坊大部分都有某種紀念意義。在我國傳統(tǒng)商業(yè)街道空間中，石牌坊主要作為標志性的大門而存在，它能抓住人的視線，具有極強的識別性。
江西農村石牌坊價值體現及藝術
江西的村莊一般都是坐西向東，南北山勢綿延，茂林修竹，谷地平緩，梯塘環(huán)依，溪水穿村而過。家廟一般修建在座東南朝西北，位于村中心，與村門石牌坊東西相望，背靠山坡，溪流從祠前穿過，形成背山面水的建筑布局。
農村村口石牌坊
江西吉安戴家村農村牌坊圖片
很多江西農村在石牌坊前或者左右立有高大照墻，氣勢雄壯，照壁和村門牌坊，一明一暗，相互輝映，布局合理。江西農村石牌坊一般都是青石牌坊或者花崗巖牌坊，建筑用材勻稱，雀替、斗拱、角云、橫梁浮雕等雕刻工藝精湛，富于變化，高大宏偉、形制規(guī)整，具有較高的藝術價值。現代江西新農村牌坊一般雕琢瑞獸麒麟、夔龍、卷草如意紋，造型渾圓結實，刀范例，有著較高的藝術價值和歷史價值。
我們長城石雕也讀過這本書籍，我們長城石雕認為牌坊和石牌樓是文化的象征，在向世界各國人民展示古老、悠久、豐富的中華文化時，常常把牌坊石牌樓作為重要的標志物忝列其間，石牌樓是歷史文化遺產中的瑰寶。而國內學者張玉艦以廟宇牌樓、功德牌坊、百歲石牌坊、節(jié)孝牌坊、標志牌樓和陵墓石牌樓將牌坊做了一個具體的劃分，詳細的收錄了現存于世的260余座牌坊、石牌樓的詳細背景資料，并附大量的現場照片，對古牌坊、古代牌樓做了一個“百科全書”式的整理，我們長城石雕認為牌坊和石牌樓具有極高的藝術價值、文化價值和旅游開發(fā)價值，應當對于現存的牌坊進行必要的保護和合理的開發(fā)。
石牌坊
廣東海南樣式的農村門頭牌坊圖片
在禮文化中，旌表開始是以旌和表的形式分別出現的。旌初的釋義是古代旗幟，在《周禮.春官.司常》就有記載: 司常掌九旗之物名，各有屬以待國事。日月為常，交龍為旗，通帛為施，雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旗，龜蛇為施，全羽為旋，析羽為旌。
農村小區(qū)門頭
農村小區(qū)門頭石牌坊圖片
小結：經過我們長城石雕總設計師歐陽廣彬嚴格總結，農村石牌坊與石牌樓是有顯著區(qū)別的，石牌坊沒有樓的構造，即沒有斗拱和屋頂，而農村石牌樓有屋頂，它能更好地烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建筑物，而且是一個地域遼闊、人口眾多的多民族國家,由于歷史、文化、生活等諸方面因素的顯著差異,因此農村石牌坊、石牌樓樣式豐富多彩。
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