古鎮牌樓牌樓其實大家都不會陌生，是我國傳統的建筑之一，在牌樓上有看太多的故事，也有太多的傳奇。如今牌樓雖然已經沒有了過往封建時期的存在意義，但而今我們卻也賦予了牌樓新的作用和價值，成為了區域建造的風采展示。牌樓建造，有不少地區會選擇仿古構造，古韻十足，造型別致，那么一般仿古牌樓造價多少？在選擇牌樓的時候都有哪些價格事項需要了解清楚呢？
牌坊名稱也從溢美之詞變成簡單明了的對街市主營內容的標示,如?？诟堑鸟R鞍街、畫錦坊、通津坊等,僅通過石牌坊名，就大概知曉它們是與某種特定產業或產品的生產、流通相關的商業街。以?？诟邱R鞍街為例。明朝初期形成的馬鞍街,位于古府城大西門與小西門之間,地緣上的便利性使得其成為進出瓊州府必由之路。官府公文傳送、商賈及百姓日常出行均由此路進出。馬是古時進出城門的主要交通運輸工具,市場導向下，經營馬具生意的商販聚集于此,久而久之形成規模,專營馬具的商業街就此產生。馬鞍街定名后,周邊對馬具有買賣需求者均聚集于此,馬鞍街成為專職運營馬具及馬匹相關配套設施的貿易空間。
農村石牌坊牌樓的裝飾發展
農村石牌坊牌樓在隨著時代發展演變的過程中，匯集了古建筑幾乎所有的建筑構件，不失為一座古建的模型和標本，值得人們深入的去研究。時至，農村石牌坊牌樓已不再是單純的建筑物，它在繼承傳統建筑特色的同時，還在隨時代不斷發展著，有較高的研究價值，也是一個村子的形象村牌。
一門石牌坊
安裝在廣西的農村一門石牌坊
農村村門石牌坊建筑裝飾是一個廣泛、普遍的文化藝術現象。每一個時代的村門石牌坊在歷史文化建筑中留下了深刻的印跡，這些印跡除了在建筑的構造中得到保存之外，大量的信息凝聚在建筑的裝飾藝術之中。
情景交融類楹聯在古典園林中特別豐富，為古建景觀、審美增色不少。寶雞地區的姜子牙釣魚臺(山地園)是經過千百年人工營造的一座風景園林，所到之處，無不鐫刻有這類情景交融楹聯。鳳翔東湖是宋代蘇軾。上任期間主持修建的，院內有蘇公。祠，祠內蘇公殿有一楹聯：曉起憑欄，六代青山都到眼;晚來對酒，二分明月正當頭。
此聯既，點出了此處景觀的特色一青山、明月，又點明了來此游賞的意境，同時又使人們聯想起當年歐陽修于此建堂觀景，對酒當月賦詞之情景。
石牌坊對聯-托物言志的作用托物言志的作用志”，常指志向、愿望。“物”指具體的景物、事物，托物言志類的楹聯可以使抽象的志實體化，易于理解。這類石牌坊楹聯不是為景而寫景，而是“先言它物而引起所詠之詞”的起興手法。石牌坊上托物言志楹聯，顧名思義，是古代士大夫通過對景點楹聯的撰寫，表達自己對人生價值的一種看法，對理想的--種追求，蘊含著深邃的哲理啟迪，因而具有更高的文化品位，是一種更高層次的楹聯。臨潼華清池內有一幅楹聯：月映竹成千個字;霜高梅孕一身花。
佛教八寶雕刻牌坊
既然是寺院中的牌坊，在實際雕刻建造的時候也會選擇與佛教相關的雕刻圖案，其中比較常見的就是佛教八寶紋飾。什么是佛教八寶？其分別為寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結、尊勝幢、，每一樣都有其自身寓意，作為牌坊上的雕刻，其實也是能夠很好地展現其自身的祥瑞寓意。寺院是講究清凈與祥和，雕刻圖案選擇的時候也就應該要有這樣的搭配考慮，增加牌坊自身的意義。
