在建筑以及園林大門設(shè)計(jì)中，景區(qū)牌坊大門是重要的構(gòu)成要素之一。景區(qū)大門的圖片樣式和設(shè)計(jì)風(fēng)格、裝飾藝術(shù)不僅凝結(jié)了精湛的技藝和偉大的智慧,也是傳統(tǒng)文化的生動(dòng)載體，是重要的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)的公園景區(qū)大門石牌坊樣式很多，不僅類型多,數(shù)量大,我們總結(jié)了常用的景區(qū)牌坊門樓圖片樣式、價(jià)格和制作設(shè)計(jì)要點(diǎn)，這景區(qū)牌坊圖片樣式也是勞動(dòng)人民藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶。
另一例為北京（**）袋斜街,在清末20世紀(jì)二三十年代,因街內(nèi)店鋪大多經(jīng)營(yíng)旱（**）袋、水（**）袋等（**）具,且整條街巷形似（**）袋而得名印。正式立石牌坊定名后的（**）袋斜街"（**）袋鋪鱗次櫛比,完成了空間專職化,促進(jìn)了相關(guān)市場(chǎng)需求的增長(zhǎng)。斜街地處前海、后海與荷花市場(chǎng)的連接處，利于形成商業(yè)規(guī)模效應(yīng)，購(gòu)（**）群體的不斷涌入催生了其他附加產(chǎn)業(yè)。
購(gòu)（**）群體在買（**）之余的其他消費(fèi)需求使得（**）袋斜街從初的（**）店發(fā)展到集（**）袋鋪、字畫裝飾店、古董店、鐘表店、服裝店及各種小吃店為一體的綜合性民間商業(yè)街道。繁華的商業(yè)氣氛吸引著來(lái)此經(jīng)營(yíng)的商家與消費(fèi)的顧客,買家與賣家營(yíng)造的街市空間不斷擴(kuò)大,懷揣各種需求的人不斷聚集于此，使（**）袋斜街成為老北京各類市井文化的集合,這是（**）袋斜街立牌坊定名后，街市空間不斷自我再生產(chǎn)的結(jié)果。
陜西西安農(nóng)村石牌樓圖片樣式
在陜西西安這里是古都之一，這里的村口石牌樓、街道石牌樓、紀(jì)念性牌樓都遵循古訓(xùn)，古人立石牌樓是一件極其隆重的事，不論哪一座石牌樓，無(wú)一不蘊(yùn)含和表達(dá)著人們的復(fù)雜情感，或緬懷，或表彰，或同情，或祝福，或敬仰，或崇拜，或頌揚(yáng)，或仰慕，或哀悼，或引以為豪....從某種意義上來(lái)講，每一座牌樓都是人們某一種或幾種特定情感的物化。諸如，百歲壽慶牌坊、石牌樓主要表達(dá)祝福、敬仰之情，忠正名節(jié)石牌樓主要表達(dá)敬仰、頌揚(yáng)、緬懷之情，達(dá)官名宦牌坊主要表達(dá)自豪、仰慕、崇敬之情，祖廟宗祠牌坊、名賢祠堂牌坊主要表達(dá)緬懷紀(jì)念之情等等。
在古代，把要紀(jì)念的人或者事刻在石牌樓上以資紀(jì)念，目的多為宣揚(yáng)封建忠孝仁義，以便維護(hù)其統(tǒng)治。宣揚(yáng)封建道德觀的有利方式，統(tǒng)治階級(jí)把立牌樓作為加強(qiáng)其統(tǒng)治的--種工具。因紀(jì)念的人、事的不同，有不同性質(zhì)的紀(jì)念性牌樓，主要有德政石牌樓、節(jié)孝石牌樓、壽慶石牌樓等。各種牌樓所要紀(jì)念的事情不同，但是牌樓的建筑類型，平面形式與牌樓的性質(zhì)無(wú)關(guān)。石牌樓的性質(zhì)是通過牌樓的裝飾內(nèi)容，雕刻文字來(lái)體現(xiàn)的。
如果有數(shù)座石牌坊沿街而設(shè)，可豐富街道空間，使街道景觀既有縱深感又富于變化。牌坊是我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)街道的典型標(biāo)志之一，它豐富了街道空間，因此在全世界各地的“城”中大多以石牌坊作為“街門"。
吳氏節(jié)孝坊：兩柱單間三樓沖天式仿木結(jié)構(gòu)青石牌坊，面寬5.95米，總高8.29米，占地面積平方米。東西朝向跨路而建，建于清嘉慶二十一年(1816年)。為雙柱向外三面飾抱鼓靠背石，龍鳳榜刻“圣旨”二字，東、西面上枋板各刻“貞心矢日”“勁節(jié)凌風(fēng)”四個(gè)大字，下枋板刻“旌表故儒洪奕樸妻吳氏節(jié)孝”字樣。
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